盧象升[第4頁/共10頁]

他在《剿寇第一要策疏》中對義兵越剿越多的究竟作了最簡樸直接的解釋：“民從賊，多起於溫飽；兵從賊，多緣於缺餉。”軍民的ba動，是因為他們實在冇法活下去了，剿匪的底子，還在於要讓公眾能夠有活路。他的《靖寇綏民則》為：“酌緩征之宜以延民命，勤修廢之役以奠民居，通山澤之利以濟民窮，戢刁告之風以降民害，禁差拘之攏以安民生，廣招墾之術以裕民養，恤行戶之苦以資民用，嚴驛遞之歸以蘇民困。”

《盧象升傳》的記錄比較詳細：“（崇禎）六年，山西賊流入畿輔，據臨城之西山。象升擊卻之，與總兵梁甫、參議寇從化連敗賊。賊走還西山，圍遊擊董維坤冷水村。象升設伏石城南，大破之，又破之青龍岡，又破之武安。連斬賊魁十一人，殲其黨，收還男女二萬。三郡之民，安堵者數歲。象升每臨陣，身先士卒，與賊搏鬥，刃及鞍勿顧，失馬即步戰，逐賊危崖，一賊自巔è中象升額，又一矢僕伕斃馬下，象升提刀戰益疾。賊駭走，相戒曰：‘盧廉使遇即死，不成犯。’”盧象升和叛逆兵的第一次遭受戰，就表示的極其英勇，這是他差異於其他帶兵文官的處所。彭孫貽的《流寇誌》記錄此次戰後，義兵稱盧象升為“盧閻王”，一碰到他就從速避開。這是能夠和“曾剃刀”相媲美的外號了。但在盧象升的一封家書中，流露了更多的資訊：

萬曆二十年

崇禎六年底

這個期間的盧象升是非常孤單與痛苦的。他在給他外舅的信中寫道：“甥以孑然一身，獨處大風波磨難當中，萬死平生，為朝廷受任討賊之事。海內竟無一人同心應手者，唯見虛談橫議之徒，坐嘯畫諾之輩，望恩修怨，挾忿忌功，胸鮮隙明，喙長三尺，動輒含沙而è，不殺不休。若非聖天子明察賢iā，任人不二，則甥已早斃於刀鋸鼎鑊之下矣。”他的孤單，在於找不到同心之人。嶽武穆說文官不愛錢，武將不怕死，則天下承平。當時候剛好是滿天下文官愛錢，武將怕死。坐在皇宮裡看檔案批ia子的袞袞諸公們，又一個個嘴有三尺長，對在疆場上流血流汗的他誹謗不竭，恨不得將他殺死。他在幾年間由戔戔一個知府升至總理中原軍務，感激的大抵還是崇禎對他的信賴。《明史》援引了他的一條奏章：“台諫諸臣，不答辯易，不顧死生，專以責備責備。雖有長材，從何展布。臣與督臣，有剿法無堵法，有戰法無守法。”兩軍對壘，需求隨機應變，象他如許愛好野戰的人，正如嶽武穆所言，“應用之妙，存乎一心”，廷臣言官們恰好要妄加談吐，他不得不表示氣憤。

崇禎六年

崇禎十一年十仲春

崇禎年十一月