第九十七章 滄海桑田（十三）[第1頁/共3頁]

他籌算將此中的水精送給科莉布索，也算是一絲賠償。

“做我天下的水神，東方的水神。”高飛誇大道。

最後他還將香格裡拉之眼交給了天星，內裡盛放了滿滿的長生之泉，這是他目前已知的獨一能夠悠長儲存長生之泉的物品，詳細她如何用就不關高飛的事了。

即便科莉布索現在混得這麼慘，也不能藐視她在陸地這一範疇的貫穿，畢竟她但是真正的陸地女神。

高飛想到了本身的玉瓶，這個東西被打上了本身的印記，還被他在丹田中溫養了兩年，是和他聯絡最深的法器了。

而這壺起碼有三千年冇有翻開，此中的水已經被溫養成水精，水精對於修煉水係道法的人來講，有很首要的感化。能夠提純本身的法力，增加道法的能力，點化泉眼，培養高檔靈植，服從非常多。

“請神術”，這一神通是用來呼喚神靈停止相同或作戰的，但在這一時候被他玩出了新的花腔，他收回的“請神術”被直接發給了具有小天下的宇宙魔方，高飛再通過宇宙魔方將辦理水域的權限下發，通過如許直接的手腕，他勝利在玉瓶上加持了水神權限。

要封科莉布索作為水神當然不是說封就封的，這有嚴格的手續，特彆是他想要製約科莉布索的時候。

科莉布索有些躊躇，她作為陸地之神，當然體味過東方仙神，固然當時仙神已經消逝不見，但以一個神的力量她還是曉得一些關於仙神的事情的。

東方的神靈和西方的神靈有很大的分歧，西方的神靈普通都是凝集神格以後構成的，有很高的自在度。他們需求信奉，在大多數環境下神靈以可駭來傳播他們的威名，強行令人膜拜他們。他們高高在上，並不體貼信徒的死活。

“移山術”再次策動，科莉布索的城堡從大地中離開，然後直領受入了香格裡拉，被安排在了湖邊，香格裡拉內裡並冇有海，這個湖就是最大的水源。

這類最低端的諜報她當然曉得，她也曉得，本身一旦同意，以往的陸地之神的神格就會成為安排，她將落空自在。

最後就是神職了，高飛固然具有這個小天下，但實在他是屬於通過宇宙魔方直接節製，並不直接具有節製小天下的權力，但一個水神神職還是難不倒高飛的。

實在高飛直接將科莉布索封為水神的做法嚴格意義上來講是不正規的，但這個洞天現在為他統統，無人能夠管束他的作為，也便能夠實施了。

高飛給天星留下了香格裡拉中的很多代價非常的中藥材，像百大哥參這類東西就像是雜草一樣遍及了香格裡拉，但對於塵寰來講這是最有效的拯救良藥。

以高飛現在的見地當然曉得成神有多麼的不輕易，即便在諸神消逝的空缺期間，高飛也隻曉得兩位新神，那就是耶和華和科莉布索。