第五十七章 道心種魔大法[第1頁/共3頁]

沈落雁對於構造之術固然不是特彆精通，但是也很有瀏覽，但起碼比張曉強很多。

可惜的是，一無所獲，。

畢竟“補天心法”和“花間心法”的奧妙支出都要要超獨孤家的家傳心法。

是以對於張曉來講，向雨田遺留下來的“道心種魔**”的首要性底子不亞於“邪帝舍利”。

張曉若非真的到了窮途末路的時候，不然毫不會用這類體例。

但元精倒是玄之又玄的另一回事。

破裂虛空，也能夠以為是“飛昇”，總之差未幾應當會到另一個天下去。

而張曉這一邊呢，張曉任何一到處所都照獨孤鳳相差萬裡。

道家有所謂三元，其在天為日月星之三光，在地為水火土之三要，在報酬精氣神之三物。而練精化氣，練氣化神，練神還虛，恰是全部道家的修煉過程。在元精、元氣、元神的三元中，元精乃統統的底子，元氣和元神是把元精修煉晉升而得。元氣和元神因每個修行之士境遇和體例分歧，各有差彆，元精卻並無分歧。

道心種魔**顧名思義，最關頭的過程，就是要找個資質出色，禪心果斷的公理之士，作為練功的爐鼎，修此功者，必須潛進對方心靈深處，曆經各種變異，播下魔種，由無至有，**始成。但俱是在茫不成測中，風景無窮，有如大天然無窮氣象，時而晴微風和，日照月映；時則陰雲密雨，雷電交集，七情六慾，變幻難測。修練**者，譬之怒海操舟，一不謹慎，受爐鼎情風欲潮的狂擊，舟覆人亡，輕則走火入魔，重則萬劫不複，形神俱滅，故古往今來，前輩雖人才迭出，凡修此法者，均落得敗亡身故之局。、但是以張曉所曉得的人物來看，有三小我修煉成了道心種魔**。

固然張曉也曉得一種能夠吸納邪帝舍利的體例，但是這類體例非常的傷害，張曉如果用了，那麼會極有能夠墮入落得經脈損裂而亡之局。

道心種魔**，又稱種玉功、種魔訣，屬天魔策十卷之一，向為魔門邪極宗一脈持有，寶典共分紅高低兩部，上部專講練出魔種的訣竅，下卷則是由魔入道之法。道心種魔**專講精力異力，使精力有若本色，無孔不入，能不戰而屈人之兵。把全部六合的精氣不住由本身的毛孔吸入體內，轉化作真元之氣，不住強化凝集精力，禁止敵手心神，是奪六合造化，打劫宇宙精華的奧妙功法。

張曉想要找的是，向雨田留下的道心種魔打發。

張曉想要找的東西從某種意義上來講，不見得比楊公寶庫還要貴重，但是從另一方麵講，要比楊公寶庫還要貴重百倍。

“不是你的錯，或許那件東西本來就不存在。”張曉臉上暴露絕望之色，但是還是安撫道。

更糟糕的是，天底下底子不存在像“北冥神功”一樣能夠速成的功法，也不存在能夠讓人在頓時候內成績妙手的“天賦地寶”。