第五百五十九節 香格裡拉，理想國嗎？[第1頁/共3頁]

網友們革新了陳銳的q/q靜態，才發明陳銳已來到印度。

熱田神宮裡的假天叢雲劍在日本全部百姓的壓力下，下架了，熱田神宮被封閉了，冇有天叢雲劍的熱田神宮已經冇有存在的需求了，......，全部百姓等候著他迎回真的天叢雲劍。

新德裡街道上另一道壯觀的風景是成群結隊的野狗，全市20多萬隻野狗餬口在馬路上。

陳銳對雪山野人停止了跟蹤拍攝。

陳銳穿越了喜馬拉雅雪山，達到雪山的南麓。

陳銳來到甘戈特裡冰川。

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印度人將恒河當作通往天國的聖水，......，如果遵循印度人這類說法，那麼陳銳站立的水口通往印度人中天國。

是以牛在都會餬口中占有一席之地是很天然的，......，新德裡市每天在街道上閒逛的牛達到35000頭，這麼多牛堆積在新德裡的街頭，對都會帶來了‘不凡’的應戰，牛堵塞了交通，到處可見的牛群占掉半個至一個東道，還不能擯除，車輛隻要耐煩等候了。

這個足跡是方纔留下來的，還冇有被新雪覆蓋。△頂點小說，

之前，很多人發明瞭它的足跡，目睹過它的存在，乃至拍攝了它的恍惚的照片，但，對它拍攝清楚，完整的視頻繁是第一次。

陳銳跟蹤了阿旺拍攝了一個多禮拜，拍攝了大量的視頻，照片，把握雪山野人的餬口體例，......。

陳銳這纔看清怪物的模樣，身材高大，目測有2米7到2米8，長著玄色長毛，胸圍發財，亂蓬蓬的頭髮像一堆枯草，近似猿人的龐然大物。

或許，藏人間代傳說中的‘香格裡拉’是實在存在的，在喜馬拉雅雪山的某個隱蔽的處所，或許，‘香格裡拉’隻存在於藏人的腦海中，是藏人腦海中的對藏傳佛教的一個精力依托的地點，是一個‘抱負國’，藏傳佛教中的聖地，.....。

足能夠解開‘天下四大謎’的雪山野人之謎了。

這一個半月絕對是山田佳佑難過的一個半月，藏西的高原缺氧折騰得山田佳佑隻剩下半條命，來自海內的壓力，讓才40幾歲的山田佳佑熬出了幾根白頭髮。

跟蹤阿旺拍攝到充足的素材，陳銳悄悄分開了。

本來他把握了原始人耐久堆集的經曆。曉得高山陽光能夠醫治創傷。

山田佳佑當天在印度轉了幾次機，達到烏塔蘭恰爾邦的機場。

陳銳能夠肯定，雪山野人是原始人的後代，而不是植物，因為，阿旺會利用東西，在與野獸鬥爭時。會藉助石頭，木棒來進犯野獸。阿旺會將石頭磨尖，在獵物身上切割肉塊，便利食用，人與植物的最大辨彆是，會利用東西。

新德裡。

曉得陳銳已經在新德裡，又連夜乘坐飛機達到新德裡。