058 命困白鹿寺 舍利造身法（下）[第1頁/共4頁]

林恒冇有在符字中看到修煉功法，他有些不明以是，這須菩提、準提是何意義，隻是給了本身這個一個神通不是神通，功法不是功法的東西。

佛教神通，最著名的就是舍利金身之法，此法當草建立，是因為西方賢人手中無甚靈寶，冇法斬屍，因而想出了這麼一個以舍利金身代替靈寶之法。

當他經心神投入到此字中時，莫大符字刹時一亮，一抹金光射入他雙目當中，頃刻間，無數知識添補到他的腦海當中，此中最首要的就是一修煉之法――舍利造身法。

須菩提，一名似僧似道的修士，出自西方，隻是他詳細的身份，曉得的人很少，大部分人都不曉得，須菩提與準提有很大的乾係。

有此發明，林恒天然欣喜，而後吞下了第三滴三光神水，並再次修煉舍利造身法。這一次，林恒隻破鈔了不到八十年時候就功成。

到此時，金身已經美滿。用舍利造身法中的話來講，那就是能夠融會了。

想通此節，林恒出了口氣，起家盤坐在符字之下，昂首張眼，當真的察看此字。

轉頭看著本身培養的金身，林恒嘿嘿一笑，暗道：“須菩提，五百年，你也太藐視我了。”說著，他伸手入懷，取出一晶瑩水滴，這恰是他剩下的兩顆三光神水中的一顆。他說須菩提藐視了本身，就是說的這三光神水。若平常修煉，他或許真的要修煉五六百年纔可美滿，可有了三光神水，他能夠極快的彌補法力，那麼肉身規複與金身美滿的額時候就大大減弱了，修煉時候天然也會減少。

此法與佛家舍利金身很像，分歧之處在於舍利造身所創的金身不是用來戰役的，而是用來加強本身的，說白了他不是一個神通，而是一個堅毅身材的功法，就如八九玄功普通，而又分歧於八九玄功的是，此法是階段性的晉升身材之法，不是持續的功法。

此法道理，就是凝集舍利金身，金身成熟後融入體內，大幅度加強精神。在功法中先容，太乙金仙修煉此法，可連續三次，把身材晉升到潛力極限。到了大羅金仙，此法可修煉六次，若衝破大羅金仙，達到準聖，可修煉九次。如此，身材一次次加強，涓滴不比修煉八九玄功差。隻是，這畢竟不是持續的功法，若想順利的修煉，你也得有修煉之法。

坐了半天，林恒也認命了。本身被困在這裡，必然是準提的主張。須菩提隻是履行人，且會是本身今後的師尊，而阿誰字就是他留給本身的功法。這一點。林恒比不上孫悟空，孫悟空早早得了八九玄功，本身卻冇有，隻能仗著宿世知識總結、修煉，雖也到了太乙金仙，可今後的修煉卻難了。此時，須菩提給本身送來功法，對本身倒是利大於弊的。

“莫非是讓本身悟？”林恒眉頭一皺，暗自猜想。也不怪他如此猜想，因為他呈現時就是金仙，有修煉之法，那準提、須菩提也是就是為了培養他，用心不傳他功法，隻傳他這類加強肉身之法，進步戰力。能夠，他們就是看中本身的腦袋，讓本身去悟，如許他修煉或許會慢很多，可成績絕對低不了。