112 又一隻猴子 西方有四猴[第1頁/共4頁]

最關頭的一點是，貳心中不方向佛教，乃至不肯意與佛教合作。不然，他與佛教一結合，足以掃清人教、闡教，共分東方。

這四猴雖有很多分歧的處所，可若真的合作對敵，恐怕會起到一加一大於二的感化啊。若西方真研討出一個讓四猴共同的陣法來……

不過，他是如何埋冇的呢？

他遵循巫之祁的時候，自下尋覓，待孫悟空出世前三百年，尋到了六耳的影象。隻是，林恒也隻看到了他的影象罷了，其他的卻完整看之不到。他曉得，六耳恐怕也在西方了，這點自西遊便能夠看出，誰叫他與孫悟空有普通的本領呢。

雖說，修煉能夠讓人長命，可冇有必然的修為，是冇法長生不死的啊。自鴻鈞講道到西遊，那很多久啊！六耳固然有六耳，可這如何看如何衝突。

林恒還記得。有小說寫封鎮巫之祁的便是西方弟子。這一世，他冇有在乎這些細節，當時也未曾重視這些事情，以是不曉得。

曉得孫猴子身份的人，一時候都把目光投向了西方，林恒也不例外。隻是西方的行動較著讓人不測，特彆是林恒，因為他們又派出了一個猴子。

你看八景宮中，孫猴子聳拉著腦袋，雙手執扇，一臉的頹廢。他身邊，有兩個孺子看著，一個孺子牽著一根金繩，金繩拴在孫猴子腰間，一個孺子手持鋼鞭，鋼鞭帶刺，打在身上痛苦非常。

在轉世西遊的時候，林恒也調查過這兩猴的來源，卻不得線索。他也猜想過。卻也冇有眉目。這一世，雖有很多東西竄改了，可也有一些東西是冇有變的。他按照西遊的線索，存眷了一下這獼猴王與禺狨王，他發明，這兩人竟然出自萬壽山。

以是在林恒看來，六耳必然不是傳自洪荒的。他出世在甚麼時候，林恒倒是不知。幸虧他體味六耳的根基知識，能夠在天道中查。他信賴，隻要六耳呈現在六合間，就必然被印入天道當中，便是西方二聖封閉動靜，也不成能把這些根基的東西封起來。

看到這袁洪，林恒就想到了西遊中的本身，當時本身也是通臂猿猴啊！

‘模糊有大羅的修為了。看來準提那傢夥是想要藉助此次的戰役，助他衝破啊！’對這方麵，林恒再清楚不過了，畢竟他是親身煉體修煉過的人。並且林恒也明白，老子雖臨時收押了孫悟空，可不會對他如何，這袁洪恐怕也是如許的，畢竟在佛教大興的關隘，這等節外生枝的事情，還是不做的好。

‘公然是你們動了手腳啊！’心頭感喟一聲，林恒又查詢起六耳獼猴。

當然，西遊不成儘信，畢竟現在很多東西都與西遊不一樣，可一些東西也是線索，林恒就情願信賴這些線索。

這是一個白毛猴子，他自稱孫猴子師兄，來到花果山，傳聞孫猴子被天庭拿了，大怒，欲向天庭討個說法。為此，他調集熟諳妖怪，聚義花果山，期間有大力牛魔王、蛟魔王、鵬魔王、獅駝王、獼猴王、禺狨王這六個後代赫赫馳名的六聖來援，又有九頭怪、獅頭怪、獨角怪、白頭怪等妖怪會聚，一個個號令著與天庭開戰，讓天庭都雅。