困難中往往孕育著希望[第1頁/共3頁]

困難中常常孕育了一種叫但願的東西。

瓊斯主動的心態使她滿懷但願，度量悲觀精力和鎮靜情感，把締造性的思慮變成實際。她要成為有效的人，她要扶養她的家庭，而不要成為家庭的承擔。

對於同一輪明月，在淚眼矇矓的柳永那邊就是：“楊柳岸，晨風殘月，此去經年，應是良辰美景虛設。”而到了蕭灑超脫、意氣風發的蘇軾那邊，便是：“但願人悠長，千裡共嬋娟。”同是一輪明月，在心態分歧的人眼中便是分歧的，人生也是如此。

餬口中我們不必老是祈求萬事快意、好運連連，要曉得，餬口就如同善變的氣候一樣，你冇法預知會產生甚麼，隨時都會暴風高文，暴雨不竭。餬口中不管甚麼擊倒了你，你必須能重新清算本身，像一個固執的勇者，顛仆了再爬起來，去驅逐新的應戰。

人生長久，苦儘才氣甘來，然後是平平、蕭灑的人生。隻要經曆了波折的重重磨練後，你纔不會等閒屈就於失利，直視人生的波折和壓力吧，因為它會讓我們更加固執。

之以是會有如此大的不同，恰是因為梢公對待餬口的態度分歧。前者被悲觀主宰，即便在浪尖上也不忘淺笑；後者是悲觀的信徒，即便起一點兒風也會讓他們膽戰心驚，禱告好幾天。一小我或是麵對餬口閒庭信步，或是悲觀被動地忍耐人生的淒風苦雨，都取決於對待餬口的態度，態度決定運氣，態度決定人生。

悲觀主義者說：“人活著，就有但願；有了但願，就能獲得幸運。”他們能於平平無奇的餬口中咀嚼到甜美，因此歡愉如清泉，時候津潤著他們的內心。

持悲觀主義的女人說：“人活著，就有題目，就要刻苦；有了題目，就有能夠遭受不幸。”即便一點點的波折，她們也會心生千種愁緒，萬般痛苦，以為本身是天下最薄命的人。一如英國哲學家羅素所描述的，“不幸的人總感覺本身是不幸的”。悲觀主義的女人用不幸、痛苦、哀痛做成一間屋子，然後請本身鑽了出來，並大聲對外界喊著：“我是最不幸的人。”因為自感不幸，她們內心便落空了安好，因而不平、妒忌、虛榮、自大等悲觀悲觀的情感到運而生。是她們本身丟棄了歡愉與幸運，是她們本身一葉障目，視歡愉與幸運而不見。

這類臘腸確切像熱糕點一樣出售了!幾年後，名為“瓊斯仔豬臘腸”的食品竟成了家庭的必備食品，成了最能引發人們食慾的一種食品。

她把她的打算講給家人聽。“我再不能勞動了，”她說，“如果你們情願的話，你們每小我都能夠代替我的手、足和身材。讓我們把農場每一塊可耕的地都種上玉米，然後我們養豬，用所收的玉米餵豬。當我們的豬還幼小肉嫩時，我們把它宰掉，做成臘腸，然後把臘腸包裝起來，註冊一種商標出售。我們能夠在天下各地的零售店出售這類臘腸。”她接著說道：“這類臘腸能夠像熱糕點一樣出售。”