第九百四十一章 給了機會，就看中用不中用了[第1頁/共4頁]

再看中原四周的各國，遼國崇佛、西夏崇佛、大理崇佛、數十年前被滅的青唐吐蕃崇佛、不久前被滅的高麗崇佛，乃至連遠隔外洋的日本都崇佛。

並不是佛法真的這麼全能，而是它主動地調劑本身，融入到本地的環境中，反觀玄門隻在中原流行，確切也接收了部分佛法的精華，但二者的傳播度相差極遠。

智願禪師敬佩隧道：“師兄的佛法愈發高深了！”

林靈素遠遠看疇昔，其他和尚一無所覺，唯有智清禪師側頭，兩邊的目光碰撞了一下，又敏捷分開。

施藥就在寺內設置藥局，必然程度上代替了醫館的感化，很多高僧一樣也是神醫。

有經濟腦筋的就南下，那邊的權貴富戶好忽悠，趁著大相國寺的資質還管用，從速多做幾場法事。

相對於其他寺廟，大相國寺與明尊教有直接仇恨，項龍的上一任明尊，就是死於大相國寺的真定之手，那位高僧觀想的是光德佛，最為禁止明尊邪法，一戰將明尊教重創，冬眠了很長一段時候，隻是厥後還是規複了元氣，又開端興風作浪。

……

中書省內，目睹右丞吳用親身訪問，群僧雙手合十，寶相寂靜：“阿彌陀佛！見過右丞！”

但對方明知定都燕京後，相國寺不成能再規複昔日光輝，職位還很有難堪，還是能挺身而出，倒是真的挺不輕易，又有些在料想以外。

群僧一震，齊齊起家，朝著火線的經閣而去。

明德殿內，對那道禦桉後的身影，林靈素道袍輕拂，仙風道骨：“無上天尊！拜見君上！”

這座水路交通發財的都會，畢竟還是回到了它應有的體量和職位。

本來相國寺底子冇在考慮的名單上，現在給了機遇，就看頂用不頂用了！

李彥又叮嚀道：“各地寺院，需將施藥和賑饑法則化，不成鬆弛。”

大相國寺被稱為“金碧光輝，雲霞失容”，不是憫忠寺可比，那經閣聳峙，堪比樊樓，其內梵音陣陣，大門開啟，一名長鬚烏黑的老衲徐行而出，恰是上一任方丈智清禪師。

李彥道：“許他覲見。”

比如在熙河開邊大放光彩的智緣，就被直接稱為醫僧，醫術高超到僅憑診脈，就能知人貴賤休咎，精準如神，這明顯是將算命和醫術連絡到一起了，京中官宦朱紫趨之若鶩。

吳用心領神會，這是要給相國寺一個機遇，讓他們成為政策推行的幫助者。

侍衛長武鬆道：“稟告殿下，還在等候。”

定見逐步同一，方丈智願禪師雙手合十：“阿彌陀佛！諸位師弟所言有理！”

但傳法不是亂傳的，如果本地佛法昌隆，那就不是傳法，變成了相互論法，而恰好是因為各地佛法派係繁多，很多時候論著論著，也會爭起來，最後鬨得不歡而散。