第九百四十八章提升[第2頁/共3頁]

蘇凡這個名字，或許在淺顯人中，並不著名，固然蘇凡拿出了農業的知識，那些儒家弟子在推行的時候，也都提了一下。

真的當火雲洞冇有人了。

心中也都是暗自讚歎小聖賢莊交運，竟然碰到了一名即將成為人族賢人的先賢。

儒家分歧，因為挑選弟子分歧，以是大部分的儒家弟子，修為在身的未幾。

當然的西周，差點就冇獲得人族火雲洞的承認，要不是那位文王，恐怕火雲洞與西周的聯絡都要被斬斷了。

固然火雲洞也曉得西周實際上也是有些無法，畢竟當時，西周的決定權不大罷了。

當然大部分，也有儒家弟子，前來這裡通報動靜。

儒家乃至還是朝著小南域這邊傳道了。

畢竟儒家弟子，大部分都是錦衣玉食的，想要如道家那麼刻苦，真的很困難。

儒家作為三教之一，弟子是最多的，已經超越了墨家。

很多弟子，在管理各地，獲得了諸多反應，使得他們的境地，晉升很快。

儒家雖說是教養之道，但是管理一地，也是儒家治世的一種道。

特彆是那些看破氣運的人，更加明白，蘇凡對於人族的進獻，而將來人道乃至是天道的反哺，也將會是多麼的可駭。

六國期間，那些貴族，一旦有家屬成為神仙，在各國的職位，也會不竭的晉升。

能正真成仙的，資質、心性、機遇缺一不成。

張良的家屬為何能成為韓國貴族，乃至幾代為相，就是因為張良的家屬，有地瑤池的強者，並且還不止一名。

齊元宗的治下，有將近千萬的凡人，一些儒家弟子，來到這邊，就成為了管理那些凡人的一些上官，給他們增加了很多管理處所的經曆。

小聖賢莊有荀子這個大佬，之前也都是百年能有幾個打擊地仙就不錯了。

貴族中，天然不缺心性剛毅之人，但這也隻是少數罷了。

不過論妙手，一向以來儒家都遠遠比不上道家，道家弟子雖少，但是畢竟走的是精英的線路。

至於小聖賢莊的那些弟子，百年來，差未幾有將近五十位打擊地仙之境。

隻要正真的深切底層，那些儒家弟子，才明白了管理一方的困難。

儒家一向以來，多是務虛，很少務實的，和法家分歧。

有了齊元宗作為中轉站，對於小聖賢莊而言，那但是有很大的幫忙。

小聖賢莊頂上的氣運，幾近構成了一道儒家至聖賢書了。

蘇凡他們分開九州也有將近百年的時候了。這些年，他們一向待在小南域，但是對於九州大秦，可未曾忽視過，乃至和張良還歸去過幾次。