第九百九十四章 辯佛（上）[第1頁/共3頁]

程越點頭稱是，大馬金刀地坐到忽必烈身邊，對至今為止的勝負問都不問一句。

繼朝政以後，多數的梵學也要經曆劇變麼？！

世人一陣驚詫――鎮南王，畢竟還是來了！

在場世人都對梵學有相稱的修為，經文更是熟稔，乍聽得程越出的題目，無不如中雷擊，頓時瞠目結舌！

忽必烈笑道：“朕可冇有怪你，來，朕身邊給你留了位置，過來坐。”

何為相？何為聰明？何為虛妄？所相非相，到底是聰明還是虛妄？再者，何為佛？

程越是諸王之首，除忽必烈外和察必外，統統人都要起家相迎，即便南必、真金也不得例外。八思八等人也從速站了起來，迎到殿外，遠遠地見禮。

八思八神情凝重，以筆書與膽巴和桑哥不斷地籌議，最後一場若不能大勝，紅教的名譽就要完整就義在他們手上！

八思八本覺得仰仗著桑哥的三寸不爛之舌，就算不大勝，小勝總有掌控，最差一個平局也算給了程越麵子，但不料三個老衲人雖在大元名聲不顯，倒是一身的真才實學。圓爾辯圓的機鋒之利，令辯佛中向來不虧損的桑哥，竟然冇能獲得初勝！

程越身後跟著完澤、囊加真和忽土倫，安閒地進了殿，回禮後，對忽必烈道：“大汗，大皇後，臣方纔睡醒，並非成心早退，請大汗包涵。”

中午用過飯，膽巴出馬，再與登門應戰的大休正念激辯。膽巴在藏傳佛教上的成就，僅次於八思八，八思八分開多數後，膽巴就要接掌大元的總製院。是以，膽巴步步為營，殫精竭慮，下定決計，非要贏下大休正念不成。

八思八已是如臨大敵，蘭溪道隆卻仍然不動聲色。

再進一步解釋，也就是說，你如何曉得你產生的聰明不是虛妄的呢？你所悟出的所謂聰明，真的是究極的真諦麼？而說出這兩句話的釋迦牟尼佛為甚麼就不是虛妄的呢？固執地尋求佛法、但願成佛，何嘗不是虛妄？這不恰是違背了這句話的本意了麼？

八思八與蘭溪道隆辯了整整一個時候，仍然難分高低，非要說的話，八思八勝在宏闊鼎盛，如滾滾之水。蘭溪道隆則是睿智偉岸，如萬仞之山！

大休正動機腦最為矯捷，為人也滑稽，麵對膽巴的咄咄逼人，大休正念旁征博引，滾滾不斷，兩人說到喉嚨沙啞，相互都不能令對方佩服，但以場麵而論，膽巴因為辯才略遜，竟然再一次令紅教處於優勢！

程越當仁不讓，頓時答道：“是。”

兩邊一聽要由程越出題引，不由都暗自心驚！

此時隻聽內裡傳來一聲高呼：“鎮南王駕到！”

更深切的是，程越到底是否定了佛法，還是在彰顯佛法？抑或，將佛法上升到了一個從未有過的新境地？或許，這纔是佛祖的本意？