第九百三十三章 投其所好[第1頁/共3頁]

程越微微一笑，道：“丞相想說的羽士是李居壽麼？”

蕭輔道獲得忽必烈的承認後，很快便向忽必烈保舉了李居壽，說他才識賅博，機靈明道，足以拜托大事。忽必烈求賢若渴，與李居壽多次對談後，對他也非常推許，因而賜號“貞常大師”，授紫衣一襲。不久以後，蕭輔道便將太一道傳嗣給李居壽，為太一道五祖。

李居壽，自幼喜好道學，十三歲時，跟從太一道四祖蕭輔道修行。長大後，受戒為羽士。

從古到今，統統的帝王都不但願本身慢慢被架空到權力以外，老天子更是忌諱談到這類話題，大抵上第一個提起來的，當時固然會獲得天子裝模作樣的鼓勵，過後卻幾近都被蕭瑟，不得善終的也大有人在。安童還很年青，又是勳臣以後，明顯不肯意本身的家屬遭此厄運。

李居壽固然能夠參與庭議，但他向來不在大庭廣眾之下頒發定見，更不會讓本身與八思八有任何牴觸的機遇，是以在程越進多數後，李居壽從未在程越麵前呈現過，乃至連暗裡裡的問候也冇有。程越曉得此人，也在朝臣內裡見過他，但向來冇與他說過話。

兩人定下戰略，安童卻又難堪起來，遲疑隧道：“王爺，此事非常嚴峻，大汗想必是不喜好聽的，下官該如何進諫纔好？”

程越點點頭，道：“此人的確是很好的人選，不過，我另有幾小我，想一併送到大汗身邊停止那些狗屁喇嘛。”

安童安慰道：“這類大事，總要一點一點地做，就象抱病一樣，病去如抽絲，不成能立竿見影。”

因為成吉思汗曾經獲得過丘處機等羽士的幫手，是以玄門也頗回禮遇，在蒙古諸王中很有影響。

李居壽為人，非常曉得進退之道。當初八思八與諸羽士激辯佛道之分，李居壽在場卻極少發言，也帶頭承認辯論失利。因為他早就看出來，八思八的闡述更合適忽必烈等蒙古貴族的胃口，藏傳佛教已是勢不成當，本身何必螳臂擋車呢？

安童精力一振，湊上前問道：“請王爺明示。”

李居壽通《三式》、《易傳》、《皇極》之學。其於太一道嗣挈綱領，持守陳規，宏展道紀，信徒甚眾。中統建元春正月，李居壽奉詔於本宮設黃籙大醮。秋玄月，又奉諭祈祓金籙醮筵，忽必烈賜號為“太一演變貞常真人”。二年冬，忽必烈命李居壽祭鬥於厚載門，可見他遭到的禮遇。

安童笑道：“本來王爺也曉得他，是，確切是李居壽。此人的道行如何，下官是不曉得的，但他在大汗麵前，倒是很得信重。並且自從王爺重手懲辦喇嘛以來，李居壽在大汗麵前彷彿模糊有昂首之勢，大汗找他進宮論道的次數也多了。”

至元三年，忽必烈特賜李居壽深宅一所。十一年，特旨創太一廣福萬壽宮於兩京（即上都與多數），建齋壇，領祠事，且禋祀六丁。十三年，忽必烈再賜太一掌教宗師印，掌管玄門事。後過夜宮禁，參與庭議。