第四百九十六章 論道[第2頁/共3頁]

而全部天下，資本是有限的，靈氣是不會無窮無儘的，水至清則無魚，爭鬥會有，死人會有，逆天修道，被天道扼殺的更是多不堪數。

那勾畫出的神韻，好像淡月已經活在話中，那話，彷彿是淡月本身在內裡，嬉笑怒罵悔憂羞等等，彷彿淡月就活在話中，蒙受各種事情，而由心而發的透暴露各種豪情。

但是老子倒是達到了一種境地，道法天然。

因為，他有了貫穿和滿足，本身修煉的太極已然大成，張三豐都不能說本身尋求的是無慾無求。

這，就是你丹訣最後的前程，和我煉製一具構造獸殊俗同歸。”

而這些豪情元素，從靈魂渾沌狀況就具有了，是靈魂的構成部分，你們現在放棄了，靈魂就不全了，如何會修成大道？！

遵循你們大多數的功法，到最後都是無慾無求，不得動凡心，最後都在天界，全數都隻曉得修煉，與天同壽，冇有甚麼豪情了，四大皆空了，也不像人普通，喜怒哀樂了，那樣就是你們以為的達到了境地。”

而像屈原這類少數的天秀士物，他們會在出世之時，笑，表達豪情。

“草穀，這就是我用本身的境地畫出來的東西，你的濟世丹訣，要的就是境地，但是你本身的丹訣，就算你再如何修煉，也隻會離著這類境地越來越遠。

那是通過靈魂直接表達的東西，表達的我們所謂的喜怒哀樂。

道可道，非常道，名可名，非常名。

道締造人，讓人具有豪情，就是為了讓人修了道以後，放棄那些，才氣達到大道？！

張三豐都以為，無慾無求，底子就不算是道，連豪情都冇有了。

道締造豪情，豪情何不在融入道？！

你們發明瞭麼，帶著豪情的，老子有情，地法每天法道，道法天然，順其天然，感情天然透露。

這也就代表著，全部天下就剩下那麼一小撮人了，人間界，也就毀滅了，而如果大難一來，神仙死掉，因為神仙的壽命無窮無儘，天界不會產生災害，這根基不成能。

草穀介麵道：“我不明白，這如何殊俗同歸？！”

但是，如果大家如此，道學，天然是但願全部中原統統人都神馳這條道，統統人的悟道，統統人都是道學的支撐者。

而當年，道，由老子的《品德經》伊始，隨後玄門強大，老子那般賢人，其聰明，如果道的解纜點是如許，他不會推演獲得我推演出的局麵麼？！

“何為道？曉得？不曉得？無所謂道不道的了，我隻求本心，該吃該睡，該笑，該哭，該怒，該苦，就做，本心所向，亦是我的道，再給你們看一樣東西。”

但是，大家修道，那麼，推演到最後，我們便冇有了後代，後繼無人，你能夠設想，在天界，如果大家都是無慾無求，與六條約壽。