第九百零九章 鄒衍到楚[第1頁/共3頁]

店東笑道：“先生談笑了，五色石乃是神物，乃是我楚國以舉國之力，也難以煉出一塊的神器，怎會擺放在這裡。先生要看五色石，那就隻要求見大王，因為楚國的五色石，除了大王身上佩帶著一塊，也就隻要楚國宗廟以及黑帝的神廟各自供奉著一塊。

鄒衍一聽，頓時對楚國宗廟的那塊五色石心生神馳，如果能看看那塊五色石，那他就算是死也無怨無悔，如果能摸上一摸，那他・・・

如此，一樣也證明他的學說是建立在實在之上的，而不是一套虛無縹緲的，建立在假大空之上，誰也冇法證明的學說。

鄒衍暗自罵了本身一句，然後等候的問道：“那這裡可有四色石。”

五德終始說，不但從六合大道的角度解釋了之前改朝換代的啟事，更加各國接下來代替周氏供應了實際根據，將來各國取周室而代之，將不再是叛變周氏，而是適應六合大道。

過了一段時候，馬車在一間商店前停下，接著，車彆傳來一陣聲音：“先生，售賣五色石的處所到了。”

六合五行，是萬物底子，這怎能說務虛呢。五帝傳說廣為人知，乃是僅次於六合的神祗，這怎會是假的。

並且，他的學說遭到齊王地如此質疑，他也冇臉持續接管齊國的俸祿了。

本來，如果齊王地僅僅隻是對他的學說不喜，他也就忍了。但是，厥後，齊王地竟然說他的學說是弄虛作假，捉弄百姓，這就讓他千萬不能忍。

鼓吹神靈，讓百姓信奉神靈，將百姓依托於神靈，然後讓神靈限定君王，讓君王感到驚駭，繼而有所不敢為，這但是他用來治國的底子，這怎是捉弄百姓。

此時，店中的賣力人來到鄒衍身邊：“先生但是買五色石的。”

以是，以四色石貴重，也不會擺在這裡出售。”

本身如何會生出著這類輕瀆神靈的設法呢！

因而，他就分開了稷放學宮，往楚國而來。

隻是，此時他一看店中的五色石，頓時皺起眉頭。

而他鄒衍，也成為了稷放學宮最年青的諸子。

五色石的貴重，他本身是曉得的，他也冇想著在這裡能看到五色石，他的目標是四色石。

此次他到楚國來，除了傳播他的學說外，最首要的目標，就是想要看看楚國的五色石。

“好！”鄒衍一聽，神情略微衝動的從馬車高低來。

而稷放學宮固然兼收幷蓄，各種學說來者不拒，但究其底子，還是以道家學說為主，乃是道家黃老學派的大本營。

這能包容五行補全六合的五色石，便是學說的實際根據。

鄒衍點了點頭，然後像是偶然間，開口扣問道：“敢問中間，這店中隻要這三種五色石嗎？可有四色石，或者五色石。”

因而他來了，並且來到楚國郢都以後，直奔出售五色石的處所。