第47節 築基之後話道統[第2頁/共4頁]

邵延道：“如果我所料不錯，應當是蠻族羅刹的薩滿法師，他所修應是上古巫術一脈，傍門之術，也是巫術與道術的連絡，故你感受類似。”

成果這幾本書一麵世了，很快引發顫動，很多大儒看到《大學》和《中庸》後感慨，徐霞客大名隨之廣傳，因為《大學》和《中庸》封麵上也厚顏無恥寫著：“徐霞客清算”這幾個大字，乃至，大隋國子監的鴻儒們也斷言，此兩書可與《論語》與《孟子》並稱為四書，今後，儒家典範成為四書五經，《徐霞客紀行》也藉此東風廣為傳播，很多人將之定為地理奇書，能夠說，邵延第一個目標達成，徐霞客名揚天下。

第二件事倒是對軍醫體係改進，對人體非常體味的邵延，普通包紮正骨都難不倒他，加上對丹藥的體味，給他配製出止血生肌消炎的藥粉，因其色近白，便厚顏無恥直接叫白藥，幸虧這個天下冇有雲南地名，不然能夠直接叫雲南白藥，又練習一幫軍醫，使躍虎山軍醫能夠是這個天下人均最多的，還規定救治本準，乃至於這個天下很多年後，以此為軍醫標準。

第三件事是他成為了教書先生。給一幫甲士後代講課，與林韻柔一起，講授四書五經，不錯，是四書五經，這個隻要兩書，他將《大學》和《中庸》給默寫出來，然後，講給小朋友們聽，本來的教書先生看到這兩本，大為吃驚，想不到從《禮記》中清算出的這兩本書如此深具大義，大加讚美。邵延靈機一動，這是一個好動靜，乾脆讓商社找書商將這兩本付印，與其一同付印另有寫了十幾篇的冒牌《徐霞客紀行》，從白頭山紀行起，到依蘭山紀行為第一集，看來他還想出第二集第三集。

邵延專門扣問老兵，親手所寫的《傲雷將軍傳》也由平話者的講說，顫動全部燕國，並有南傳的趨勢，這件事情，讓燕王因汪承恩被刺事件籌辦向躍虎山發難的事不了了之，畢竟老將軍名聲如日中天，邵延在書中反而對燕王大唱讚歌，讓燕王一時冇法動手，加上，躍虎山也冇有到處鼓吹離開燕軍。

這三個月，邵延的打算都按打算實施，有些雖還未見較著結果，但明眼人略加思考，就知統統都上了正軌。邵延也餘暇下來，邵延決定，再留三個月，等統統結果閃現，便分開躍虎山，畢竟他有二個閒事，一是攝取天下山川精力；二是查出當年晉侯府本相。倒是林韻柔這個丫頭倒是和傲雷蘭打得熾熱，不但把形意拳和形意大槍傳授給了她，還旁敲側擊扣問傲雷蘭是否想修煉，何如傲雷蘭一心為父洗冤，為躍虎山將來籌算，才撤銷了林韻柔的設法。就如許，小丫頭還為躍虎山做了很多事，如她按照邵延傳授她的格物學實際，竟然給她搗鼓出一種投石機，射程遠達六七百步，石彈重達二百斤，一石之下，陣容驚人，讓那些久經疆場老將舌頭拉出一大截，欣喜若狂，實為守城攻城之利器。因而，山上大量製造，一山防衛更是可駭。邵延見此，也感到的欣喜，門徒能將所學矯捷應用，證明其對知識已不是死記硬背。