第95節 修行至此當慎言[第1頁/共4頁]

邵延點點頭，雖引發邵延警悟，但到底本源在哪，邵延並不清楚。

“不是，我就是你，我的所知就是你的所知，一樣，你的所知，就是我的所知，隻不過，你本身很多東西卻被你的後天各種所袒護而不知，身在寶山卻空無一文。我分歧於你處所，就是我從不受這些影響，我有點像宿世的計算機，絕對沉著，就是下一刻必死，也不能對我產生涓滴影響，我隻會沉著尋覓能夠的一線朝氣。”元神淡淡說出他是何種存在。

三人見禮退出，邵延也盤坐在雲床之上，進入定境。恍然之間，已呈現在紫府當中，元神與之前分歧，頭頂之上運氣翻滾，內裡閃現太極八卦，時而現星雲河圖，江山社稷圖仍然披在身上，盤坐在一隻大龜背上，龜背之上，鮮明是洛書。見邵延出去，麵前呈現了一個蒲團：“坐。”元神開口道。

元神含笑點頭，邵延被送出紫府。心性既明，因果當了，各種無明不滯於心，正如《陰符經》所說：天之無恩而大恩生，迅雷烈風莫不蠢然。對方既做出此事，當承擔結果，一飲一啄，一因一果，以德抱怨，違背因果，當以直抱怨。

邵延停了停，說：“道家典範《列子》中有一段，申明你的所問。列子向教員老商學道，列子有段自述：自我奉侍師父和道友以來，三年以內，心中不敢計算是與非，嘴上不敢議論利與害，然後才獲得老商斜著眼睛看一下罷了。又在兩年以內，心中比學道前更多地計算是與非，嘴上更多地議論利與害，然後老商纔開端放鬆臉麵笑了笑。又在兩年以內，順服心靈去計算，反而感覺冇有甚麼是與非；順服口舌去議論，反而感覺冇有甚麼利與害，教員這才叫我和他坐在一塊席子上。又在兩年以內，放縱心靈去計算，放縱口舌去議論，但所計算與議論的也不曉得是我的是非短長呢，也不曉得是彆人的是非短長呢，身外身內都忘得一乾二淨了。”

“那是他的天賦神通，光翼一振八千裡，現在他已在萬裡以外了”

展開了眼，東方已泛白，三個弟子已出了本身洞府，開端一天的功課。

“是不是對明天的事產生啟事不能徹悟？”元神道。

邵延歎了口氣：“你們錯了，那些纔是修行底子，要想修行能有大成績，就必須讀，今後偶然候，你們都好好來讀讀。”

“現在你對歸元宗如何措置？”元神問道。

元神接著說：“實際上，每小我都有元神，隻不過凡人元神被識神所掩，不能閃現，丹經上處說心死神活，此中的心就是後天識神，而神就是天賦元神，當人處於靜定狀況時，識神讓位，元神閃現，這就是心死神活。元神不過是自性的表現，道無所不在，元神閃現，因其特性，故能體悟大道，修士所求之師，實在本身。自性現，即為明師。《西紀行》中那位住在‘靈台方寸山，斜月三星洞’的須菩提祖師就是本身的自性隱喻。”