第三百二十五章 捨去道序入渾一[第1頁/共4頁]

若說九洲乃是萬物之缺，諸有之缺，大道之缺，那麼殘玉就是缺中之缺。

而同一時候，他正身也是在張望大道。二者既是一體，又非是一體，成心偶然當中將高渺寒微統合了起來。

法道必須在正身被淹冇之前篡奪到手，那才氣轉動底子道法之變，從而將正身儲存下來。但是另一方麵，正身如果不去，又不在大道之缺當中，那就意味著世上另有氣、力兩道存在，被這兩道所占奪的天機就不會被完整開釋出來，法道也就冇有獲得本來該有的天機傾顧，如許就很難被他尋到了。

他起首想到的處理之道，還是落在法道當中。

隻是正如他此前所預感到的那樣，因為他這正身還存在著，以是保持氣、力兩道的大道規序還是對峙著未曾進入大道渾一當中，乃至於那大部分天機仍被這兩道緊緊把持，兼顧在這等景象下，並冇有體例窺望到法道之門。

在最後時候，他功行尚未大成，曾經暗裡覺得，若本身一不謹慎落敗身亡，那麼此物或許會被彆人拿去運使。

或答應以這麼說，其就是“缺”之本身，因為“缺”就是竄改，以是這也能夠算是竄改本身。

但是在厥後修道當中，他卻逐步發明，此物唯有本身一人纔可觀見碰觸。

虛寂當中，張衍正身則是在冷靜察看著大道轉運，俄然間，先前感到當中感遭到的那股無邊暗中驀地呈現在了諸有以內。

張衍化身仰首觀去，目光當中綻放出無儘神采，他微微一笑，向前一伸手，便推開了一扇無形流派，隨後一個跨步，就進入到了那大道長河當中！

煉神之見，即為實在，即便他隻殘玉當中演變出來一個身軀，那無疑也是實在的。

張衍考慮下來，篡奪法道，就能使得本身便在大道之缺內也能融入那大道渾一，隻是這裡還觸及到一個正身如何避過造化之靈道法吞奪的題目。

這是為了能夠以凡人之身窺望天機，以悟大道。可實際上，不管他這化身是凡人也好，還是上境修士也罷，隻要未曾超脫出去，那麼對於大道而言，都是相差甚遠，冇有甚麼底子辨彆，隻是貳心中有感，這般做當更是符合此道。

除了九洲這個大道之缺外，另有一物也是冇法被消逝而去的。

那此物究竟是甚麼？

不過他毫不會把此位拱手讓人，因為其他人一定能爭得過造化之靈，何況他還身負諸位大德之重托，故必須由他來做得此事。

而到了這裡，本來以他的凡人之身立即就會被大道運轉所消逝，但是法道之成，中間不會有任何功行堆集的過程，直接一步便可達到執掌道法的層次當中，以是在他踏入到這裡的那一刻起，就被大道本身所承認了。

之前那“眾生煉神”，乃是出自他氣道底子道法的竄改。