237 宗教改革[第1頁/共3頁]

聽到胡昭他們話，劉宏麵前一亮。他終究認識到了，他之前的設法墮入誤區了。畢竟後代權勢極大地佛教，現在才方纔進入大漢，還冇來得及生長呢。而玄門信奉有為，對於生長信徒並不熱中。固然名頭極響，但是全都便宜像承平道如許的邪教了。

存亡之間有大可駭，但是身為凡人，你又絕對不成能擺脫滅亡。而這時候，宗教就是減緩這類驚駭的最好良方。

再說了，就算劉宏他完整不顧忌這些，這宗教也不是他說禁就能禁的。畢竟後代的紅太陽的聲望，比現在的他是隻高不低，連他製止宗教都冇勝利。最後不得不儲存下那些馳名的教派，從而使得有錢有權的人信賴鬼神，那就是信奉，而平常百姓信賴鬼神，那就是科學的四不像。他現在如果也製止宗教，他信賴比這類環境也好不到那裡去。

當然了，導人向善並不是宗教首要感化。劉宏之以是以為宗教有需求，因為他感覺，宗教的最大用處，是減緩人們對滅亡的驚駭。

並且按照這些年產生的環境看，汗青是有驚人的慣姓的。是以在劉宏看來，佛教的生長也是必定的。那如許一來，與其讓它和後代那樣生長，還不如他現在把它一起改革了，讓它和玄門一起生長起來呢。最起碼，由他停止改進，佛教那悲觀的一麵，他都能夠給它去除了。

“實在不可，我把佛教也攙扶起來，讓它和玄門做敵手。皇室從中把握均衡，如許就能把宗教首級對皇室的威脅降到最低了。”

就在劉宏揣摩著的時候，胡昭說話了，“陛下，現在的宗教，大多都是玄門的分支，就連阿誰承平道也是打著玄門的名號。您看我們是不是能夠以陛下冊立道宗的情勢，將玄門歸入朝廷的羈繫之下。然後朝廷便能夠放心的攙扶玄門，然後指導百姓停止信奉，從而代替那些隻曉得騙錢的邪教呢？”

人們常說，驚駭來源於未知。人們對於滅亡的害怕，也是因為不體味。非論是西方的天國論，還是當代的陽間論，都能減少人們的對滅亡的驚駭。在劉宏看來，這是相稱明智的體例。但是後代呢，不管這些好處，將這些全都斥之為科學，強行讓人們接管滅亡以後就會完整滅亡的說法。而結果是甚麼，就是人們全都冇了信奉。做事情，特彆是做好事，再也冇有了顧忌，使得人們的品德冇有了底線，甚麼樣的事情都能做得出來。

一聽劉宏這話，劉倏和眾大臣，全都開端考慮要若那邊理了。但是這個題目如果好處理話，劉宏至於想兩年都處理不了嗎。以是，大殿之上，直接就墮入沉默了

“大的宗教，有這兩個也就絕對夠用了。其他的教派，隻能作為它們的分支存在。並且還必須接管總教和朝廷的章程與辦理，如許一來，宗教也就根基上有害了。”教派題目算是處理了，劉宏又想到那些跑單幫得了，“大題目都處理了，那些神婆神漢，另有算命的甚麼的，也就彆留著了，藉著此次機遇，也一起管管吧。”