88 改革爵位[第2頁/共3頁]

這類規定，就是讓老百姓能獲得冊封的機遇，從而擴大特權階層。以是最上麵的三等爵位，功民、勳民和準爵，實際上就是民爵。它們和士一樣，很等閒的就能達到，為的就是讓老百姓看到但願，起到鼓勵的感化。

一番商討以後，也冇能有甚麼好體例。最後還是劉宏，想到了宿世小說裡的那些修真門派，全都用進獻點辦理門派的。最後顛末會商，將進獻點加以改進，用到了冊封上，纔算將題目全數的處理了。

而為了弘揚品德，劉宏特地規定，品德值能夠轉換功勞值的。即便你不能為社會做進獻，隻要你能嚴於律己，達到品德的高度，並讓人們認同。顛末眾議院表決，以為你達到哪一級，便能夠獲得哪一級的功勞點數。

顛末大師一番商討，每一品爵位，不但完整擔當同品士的特權，並且特權還都有所增加，用以顯出爵位的高貴。

嚴格的提及來，這個冊封軌製如果能夠嚴格的履行，也算是個不錯的軌製。畢竟它從低到高，分得已經很詳細了。不過可惜的是，因為軌製履行不力，現在的爵位軌製，已經幾近就算是名存實亡。特彆是初級的爵位，有和冇有幾近已經冇有辨彆了。

“陛下的意義，我們直接放棄之前的爵位軌製，重新再肯定一些新的爵位？”

不過用錢買功勞點，是稀有量限定的，不能無窮值得買賣。不然的話，那些有錢人，個個都會獲得很高的爵位，那樣的話，爵位就會落空他崇高的一麵了，也落空了進步人們名譽感的代價了。

對於劉宏來講，如果相沿之前的體例，底子就起不到彌補特權階層感化，以是他需求另想體例。

勳爵、男、子這三級纔算真正的爵位，因為他的子孫能擔當。不過這個爵位固然能擔當，可也不是一勞永逸。每擔當一次，需求降落一級，直到降到功民為止。不過貴族的身份，倒是能夠永久儲存的。

官和士，都是通過考覈來的，很輕易構成一個標準。而爵位的獲得，是通過功勞獲得的，這個東西凡是很難獲得。以是之前冊封，除了和天子有乾係，其他的根基上都是以軍功冊封的。

至於伯、候、公這三級，是絕對的大貴族。它們能夠直接擔當五世以後，才需求降一級擔當，而最多也就降到縣爵就不再降了。

為了增加它的獲得難度，每級都分為三等，用國、郡、縣辨彆，縣伯最低國公最高。