第二百七十五章：鏡國郡主[第1頁/共3頁]

“鏡國郡主！”

這些都是小事，讓隴元鎮不測的是歌隆滄的夫人，竟然是蠱尊宮的聖女。

蠱神教發源於雲貴之地，蠱民素以民風彪悍，長於製蠱，馭蟲驅邪著稱，仍然處置著打獵彙集活動，用餬口物品兌換銀錢利用，因獨立於大端關中文明，被世俗所曲解，長安人稱之為獠民。

“你說的確切有能夠，隻是蠱神教的活動隻限在西南邊疆，臨時還冇發明長安有蠱神教活動的跡象，再者說了，歌家忠於朝廷，他們派蠱神教權勢來做甚麼？”

提起蠱尊宮，就不得不說提西南四鎮百姓的蠱神信奉！

能夠說，蠱尊宮代表西南人的最高鬼神文明，歌隆滄的鎮南王府則是代表西南的最高權力，這也難怪歌家要和蠱尊宮聯婚，隻要兩家結合，那便能夠包管西南的權力永久都在歌家手上，乃至，歌家會成為不成代替的權勢。

“之前，鎮南王佳耦都是親身來朝賀，這幾年鎮南王身材不太好，王妃隻幸虧明州照顧他，隻派親弟歌隆藏來朝見，能夠是怕賢人猜忌他擁兵自重，鎮南王隻得把鏡國郡主送進長安朝賀賢人，同時此人今後就不再歸去，過幾年，賢人就會把她賜婚給某個宗室，好成全歌家與皇族的交誼。”

關於外邦小國的事情他還冇查清楚，也不便利現在說太多，以陸善的性子，估計很快就會捅到高公那邊，隴元鎮乾脆壓下設法，等查瞭然才從長計議。

“陸副尉，賬簿文冊籌算已經完成，還請您疇昔看看。”

劍南節度使、鎮南王名為歌隆滄，是賢人在川蜀做太守曆練時的折衝將軍，安戮妖亂後陳兵劍南道，將西南四地完整庇護起來，庇護馴狩蜀地的明皇時，還把西南外島權勢遠拒大端國土以外，叫佛國入侵西南的詭計不成發揮。

隴元鎮確切有這個意義，畢竟這蠱民小妞臨走時，曾經揭示過西南奇特的蠱術。

他們以龍膽牛頭花為圖騰，統統人都由師父帶領修習蠱術，任何一種蠱術都來源於瀾滄江的聖蠱峽，這是蠱教人的聖地，每一代蠱尊宮的聖女，都由本代仙尊最超卓的弟子擔負，

籌算博士叉手在前，畢恭畢敬說道：“是的，這些可疑鹽商一共有五名，彆離為常壹郎、楊三奇、孫誌府、姚洪波、曲冷潭，這些販子在疇昔的四個月裡，每月都會向官榷院采辦官鹽，用於發賣紅利，我們操縱大案牘術通算後，發明與這些人做買賣的下級鹽商底子就不存在，這成心味著他們的發賣得利必定存在題目。”

隴元鎮獵奇起來，表示這些籌算博士持續說下去。

本代蠱仙尊為南佛翎，是南嵩嬋的師父，她在製蠱解毒方麵非常精通諳練，哪怕放眼全部東南西南地區，都冇有人是她的敵手。

陸善趁隴元鎮檢察質料，在他耳邊持續嘟囔道：

安戮妖亂後，賢人已經看出西南四鎮的首要，鑒於歌隆滄是西南蠱民又是處所大族，將其敕封為鎮南王，領劍南節度使、察看使職，掛職明州府太守，其下有兩個兄弟，歌隆藏擔負黔州府太守、歌隆逸為蜀都府太守，三人共同辦理西南四鎮，為賢人保境安民。