1.1354 “T-4護士組”Vs“女辛德勒”[第3頁/共4頁]

就如許，2500多名猶太兒童被森德勒藏在擔架下、手提箱、渣滓袋乃至是屍身袋裡，偷偷通過救護車帶出斷絕區。他們有的送到孤兒院、修道院，或者一些情願幫忙猶太人的布衣家庭遁藏災害。為了保住這些生命隨時會遭到威脅的孩子，森德勒和她的火伴為孩子不眠不休持續幾個日夜趕製出3000份捏造證件。

父親的話和言傳身教的精力，一向影響著森德勒，長大後恰是這句簡樸的話語，和父親捨己救人的精力，讓她成了華沙社會佈施局的護士。

正如有妖怪必然有天使。即便身處險惡之群，也有人保持一顆公理之心。

1939年12月，由瑪麗婭·阿萍捷、葆琳·克奈斯勒等二十餘名女護士構成的首批T-4護士顛末奧妙培訓以及宣誓保守奧妙後，開端履行“T-4打算”。她們中的很多人在接管納粹洗腦後，主動參與了納粹政權的“種族滅儘”打算，猖獗地虐待和搏鬥犯人，行動卑劣，罪過累累，其殘暴乃至遠勝於男性，乃至於很多關押著女性的集合營裡傳播著如許一句話：“男人們是榮幸的，因為他們冇有蒙受女魔頭的虐待。”這些女護士有的貌若天仙，有的看上去和順敬愛，但在熱誠、折磨、殛斃手無寸鐵的犯人時候，她們卻無所不消其極，手腕非常暴虐：動輒抽打、放狗撕咬、開槍射殺犯人，就連抱病的人和兒童也不放過。她們還在犯人身長停止化學和生物學實驗，用犯人的人皮製作燈罩，當著母親的麵殺死她們的孩子，製造了一幕幕駭人聽聞的人間悲劇。

這不，出於某個未知的啟事，盧克修女插手了“T-4護士組”。當然，從女仆人公揹負的血海深仇來思慮，她插手“T-4護士組”的目標明顯不是為了殘害無辜。

嘉比雅發憤辦事非洲的貧苦黑人，傳播上帝的福音。為此她儘力順從教會的嚴格戒律，以絕對的信奉、服向來接管各種嚴苛到近乎分歧道理的磨練。終究如願被教會派到剛果。但是在病院的事情中，經心為病患辦事的熱忱卻越來越與上帝教會繁冗的會規產生牴觸——乃至在手術停止中，她必須摘下口罩，跪在手術室門口做彌撒領聖體。在無神論者福圖納提大夫的影響下，她開端質疑教會的規定。二戰發作後，她的父親在行醫中被德軍殛斃。嘉比雅再也冇法保持教義所要求的禁止、寬恕，決定要求出家。

即便是一片暗中的天下也總有人道之光熠熠生輝。

1944年，華沙叛逆，為了能讓名單上的孩子跟父母重聚，森德勒將她記錄下的《森德勒名單》裝在玻璃瓶中，奧妙埋藏在朋友公寓外的蘋果樹下。1945年，二戰結束了，森德勒從樹下挖出瓶子，將名單交給波蘭猶太人中心委員會，但願兌現本身的承諾：將本身帶出的孩子歸還給他們的父母。