1.299 斑駁金樹律[第3頁/共3頁]

更讓吳塵意想不到的是。在阿斯加德時，他將上古律法片麵的瞭解成“初夜律”明顯是不對。

話說吳塵瞻仰龍神巨像時，總有一種瞻仰聳峙在巴西裡約熱內盧國度叢林公園科科瓦多（Corcovado）山頂伸開雙臂的救世基督像的即視感。充滿了冇法描述的崇高和寂靜。並且與設置在城堡四周的聖靈神像，共組“聖靈保護”。將信奉之力轉化為牢不成破的邪術護罩。再加上前庭金樹的天然之力，讓全部灰岩城堡充滿著與世隔斷的純潔和清爽。

當然這並無毛病灰岩城堡的信奉成為領地的主信奉。溪木城的前身，那座建在寒落山嶽之下，天涯行省為數未幾的當代諾德人的定居點，明顯具有拜龍教的陳腐信奉殘留。拜龍教（DragonCult）雖早已煙消雲散，但對龍神的信奉仍在陳腐的天涯傳播。

拜龍教毀滅，古龍隨之隕落。泰伯·塞普汀披甲為神，將雪精靈逐出天涯。

“絕對可靠。”女管家奉告詳情：“十二位受約者之一的聖靈擺渡·莉蓮安娜，具有呼喚屍鬼的才氣。在寒落古墓最後的決鬥中，奄奄一息的屍鬼霸主，成了莉蓮安娜的侍從……”

律法纔是萬事萬物，有序運轉的本源。很多時候也是神力的一種強大具現。遵循《上古卷軸》的劇情設定，在神首之夢（現世）中，神魔最簡樸的參與體例，就是將神識投影到現世，通過佈道收攏信徒，經過神現產生神力共鳴。將神的意誌訴諸於律法，然後代代傳承。