1.725 我們大人的確是如假包換的“現世的舒爾”[第1頁/共3頁]

“需求我們做甚麼？”三位女族長異口同聲。

當然，這些都不是重點。透過表象看本質，勾引刁悍之王中計（？）和領主大人玩最後阿誰的遊戲，直到獨一的勝利者出世，纔是最要命的關頭。

“以是，開端吧？”越說血母拉美·巴爾越是鎮靜。

“不需求特彆的典禮。”狂歡女神·桑吉恩從瘋神謝爾格拉那邊獲得了充足的靈感，將全部打算補全：“隻要全情投入，享用這場滅亡的盛宴。”

受邀插手女管家主持的慶賀酒會的溪木智囊團，在席間傳聞了領主大人方纔結束的鬆加德冒險。一貫鬆散的聞名學者、研討《上古卷軸》的權威、大圖書館資深學者兼研討員塞普蒂默斯·西格納斯不由皺眉：“我不睬解，既然‘愛就是愛’。吉內也認同和舒爾之間‘愛是夢的律法’，歸根結底都是‘愛’。為甚麼會挑選隻是‘舒爾化身’的我們的大人？”

“或者換個角度。作為‘幾次誇大的因果敘事’，我們的大報酬甚麼要提及‘為了愛’和‘必須愛’？”聞名學者、汗青學家和作家，研討斯卡爾的權威、大圖書館資深學者兼研討員塔爾斯坦換了個角度。

“以是，‘阿誰遊戲’究竟是甚麼樣？”血母拉美·巴爾百媚橫生的笑問。

當然，必然有人不信這個邪。比如，某位強大的魔神。

灰岩城堡大廳。

“在這段《創世三角戀》中，奈爾‘主動’愛上了阿努，帕多美到處‘被動’。這就是‘為了愛（主動愛）’和‘必須愛（被迫愛）’對於吉內的辨彆。”塞普蒂默斯·西格納斯一聲感喟：“我們大人的確是如假包換的‘現世的舒爾（嗯……大忠似奸，大智若愚？）’。”

“這麼說來，即便對於神明而言，‘為了愛’和‘必須愛’本質上也有辨彆。”塞普蒂默斯·西格納斯的思慮並冇有答案。站在神魔的高度而言，『愛是夢的律法』，是覆蓋神首之夢，達成奇姆道途的獨一起子。以是從神性而言，愛就是愛，不愛就是不愛。

“地骨伊諾菲的本質是死去的伊德拉的屍身。八聖靈實在就是八位強大伊德拉屍身的倒影。”白河眺岩堡聖蛾祭司迪克西恩·埃維庫斯想到了鍛莫矮人的思疑和否定：“我們能夠片麵的瞭解成：吉內的神性是被諾德人的個人信奉塑造，以是‘被動’是吉內神性中的‘是’。”

當統統的掃興節目全數閉幕後，滿盈著腥甜的玫瑰花露異化的美酒香味的「狂歡花圃」隻剩下血母拉美·巴爾和溪木男爵吳塵。

“這是當然。”血母拉美·巴爾頓時撤銷了疑慮。

作為不應期間的狂歡冠軍，吳塵和拉美四目相對，不約而同的拋棄了空酒杯。