第28章 向品第二十五之五[第1頁/共10頁]

“佛子，菩薩摩訶薩如有祈求腸、腎、肝、肺，悉皆施與，如善施菩薩、降魔安閒王菩薩，及餘無量諸大菩薩。行此施時，見乞者來，其心歡樂，以愛眼觀；為求菩提，隨其所須，悉皆施與，心不中悔。察看此身無有堅毅：‘我應施彼，取堅毅身。’複念此身尋即廢弛，見者生厭，狐、狼、餓狗之所啖食；此身無常，會當棄捨，為他所食，無所覺知。佛子，菩薩摩訶薩作是觀時，知身無常、穢汙之極，於法解悟生大歡樂，敬心凝睇彼來乞者，如善知識而來護想，隨所祈求無不惠施，以不堅身易堅毅身。佛子，菩薩摩訶薩如是施時，統統善根悉以迴向：‘願統統眾生得智藏身，表裡清淨。願統統眾生得福藏身，能普任持統統智願。願統統眾生得上妙身，內蘊妙香，外發光亮。願統統眾生得腹不現身，高低端直，肢節相稱。願統統眾生得聰明身，以佛法味充悅滋長。願統統眾生得無儘身，修習安住甚深法性。願統統眾生得陀羅尼清淨藏身，以妙辯才顯現諸法。願統統眾生得清淨身，若身若心表裡俱淨。願統統眾生得如來智深觀行身，聰明充滿，雨大法雨。願統統眾生得內寂身，外為眾生作智幢王，放大光亮普照統統。’是為菩薩摩訶薩施腸、腎、肝、肺善根迴向，為令眾生表裡清淨，皆得安住無礙智故。

“佛子，菩薩摩訶薩以頭佈施諸來乞者，如最勝智菩薩，及大丈夫迦屍國王等諸大菩薩所行佈施；為欲成績入統統法最勝智首，為欲成績證大菩提救眾生首，為欲具足見統統法最第一首，為得正見清淨智首，為欲成績無停滯首，為欲證得第一地首，為求人間最勝智首，欲成三界無能見頂淨聰明首，為得示現普到十方聰明王首，為欲滿足統統諸法無能粉碎安閒之首。佛子，菩薩摩訶薩安住是法，精勤修習，則為已入諸佛種性，學佛行施；於諸佛所，生清淨信，增加善根；令諸乞者，皆得喜足；其心清淨，慶悅無量；心淨信解，照明佛法；發菩提意，安住舍心；諸根悅豫，功德增加；生善樂欲，常好修行泛博實施。菩薩爾時，以諸善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生得如來頭，得無見頂；於統統處無能映蔽，於諸佛刹最為上首；其發右旋，光淨津潤，卍字嚴飾，世所罕見；具足佛首，成績智首，統統人間最第一首，為具足首，為清淨首，為坐道場美滿智首。’是為菩薩摩訶薩佈施頭時善根迴向，為令眾生得最勝法，成於無上大聰明故。

“佛子，菩薩摩訶薩以眼佈施諸來乞者，如歡樂行菩薩、月光王菩薩，及餘無量諸菩薩等所行惠施。菩薩摩訶薩佈施眼時，起清淨施眼心，起清淨智眼心，起依止法光亮心，起現觀無上佛道心，發還向泛博聰明心，發與三世菩薩劃一舍施心，發於無礙眼起不壞淨信心，於其乞者起歡樂攝受心；為究竟統統神通故，為生佛眼故，為增泛博菩提心故，為修習大慈悲故，為製伏六根故，於如是法而生其心。佛子，菩薩摩訶薩佈施眼時，於其乞者心生愛樂，為設施會，增加法力；舍離人間愛見放逸，除斷欲縛，修習菩提；隨彼所求，心安不動，不違其意，皆令滿足，而常隨順無二舍行。以此善根如是迴向，所謂：‘願統統眾生得最勝眼，示導統統。願統統眾生得無礙眼，開廣智藏。願統統眾生得淨肉眼，光亮鑒徹，無能蔽者。願統統眾生得淨天眼，悉見眾生存亡業果。願統統眾生得淨法眼，能隨順入如來境地。願統統眾生得聰明眼，舍離統統彆離取著。願統統眾生具足佛眼，悉能憬悟統統諸法。願統統眾天生績普眼，儘諸境地無所停滯。願統統眾天生績清淨離癡翳眼，了眾生界空無統統。願統統眾生具足清淨無停滯眼，皆得究竟如來十力。’是為菩薩摩訶薩佈施眼時善根迴向，為令眾生得統統智清淨眼故。