第30章 向品第二十五之七[第1頁/共7頁]

“佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，不著業，不著報，不著身，不著物，不著刹，不著方，不著眾生，不著無眾生，不著統統法，不著無統統法。佛子，菩薩摩訶薩如是迴向時，以此善根普施人間：‘願統統眾天生滿佛智，得清淨心，聰明瞭然，內心沉寂，外緣不動，增加成績三世佛種。’

“佛子，菩薩摩訶薩複作是念：‘我為一眾生故，欲令阿僧祇天下寶象充滿，七支具足，性極調順，上立金幢，金網彌覆，各種妙寶而為寂靜，以用佈施。願令阿僧祇天下寶馬充滿，如龍馬王，各種眾寶寂靜之具而嚴飾之，持用佈施。願令阿僧祇天下妓女充滿，悉能敷奏各種妙音，持用佈施。願令阿僧祇天下男女充滿，持用佈施。願令阿僧祇天下己身充滿，發菩提心而用佈施。願令阿僧祇天下己頭充滿，起不放逸心而用佈施。願令阿僧祇天下己眼充滿，而用佈施。願令阿僧祇天下己身血肉及以骨髓充滿此中，心無顧戀，持用佈施。願令阿僧祇天下安閒王位充滿此中，持用佈施。願令阿僧祇天下奴婢作使充滿此中，持用佈施。’菩薩摩訶薩以如是等各種諸物，儘將來劫，安住泛博統統施心，施一眾生；如一眾生，儘眾生界統統眾生皆如是施。

“佛子，雲何為菩薩摩訶薩等隨順統統眾生迴向？

菩薩了知諸法空，統統人間無統統，無有造作及作者，眾生業報亦不失。

常於諸法不作二，亦複不作於不二，於二不二並皆離，知其悉是說話道。

“佛子，此菩薩摩訶薩隨所積集統統善根，所謂：小善根、大善根、廣善根、多善根、無量善根、各種善根、微塵數善根、阿僧祇善根、無邊沿善根、不成思善根、不成量善根、佛境地善根、法境地善根、僧境地善根、善知識境地善根、統統眾生境地善根、便利善巧境地善根、修諸善表情地善根、內境地善根、外境地善根、無邊助道法境地善根、勤修統統舍善根、立勝誌究竟持淨戒善根、統統舍無不受堪忍善根、常精進心無退善根、以風雅便入無量三昧善根、以聰明善察看善根、知統統眾生心行不同善根、集無邊功德善根、勤修習菩薩業積德根、普覆育統統人間善根。佛子，菩薩摩訶薩於此善根修行安住，趣入攝受，積集辦具，悟解心淨；開示建議時，得堪忍心，閉惡趣門；善攝諸根，威儀具足，闊彆倒置，正行美滿；堪為統統諸佛法器，能作眾生福德良田；為佛所念，長佛善根，住諸佛願，行諸佛業，心得安閒，等三世佛；趣佛道場，入如來力，具佛色相，超諸人間；不樂生天，不貪富樂，不著諸行；統統善根悉以迴向，為諸眾生功德之藏；住究竟道，普覆統統，於虛妄道中拔出眾生，令其安住統統善法，遍諸境地無斷無儘；開統統智菩提之門，建立智幢，嚴淨大道；普能示現統統人間，令除垢染，心善調伏，生如來家，淨佛種性；功德具足，作大福田，為世所依；安立眾生鹹令清淨，常勤修習統統善根。