第40章 十地品第二十六之六[第1頁/共10頁]

“佛子，此地菩薩聰明顯達，神通安閒。隨其心念，能以狹天下作廣天下，廣天下作狹天下；垢天下作淨天下，淨天下作垢天下；亂住、次住、倒住、正住，如是無量統統天下皆能互作。或隨心念，於一塵中置一天下須彌盧等統統山川，塵相仍舊，天下不減；或複於一微塵當中置2、置三，乃至不成說天下須彌盧等統統山川，而彼微塵體相如本，於中天下悉得明現。或隨心念，於一天下中示現二天下寂靜，乃至不成說天下寂靜；或於一天下寂靜中示現二天下，乃至不成說天下。或隨心念，以不成說天下中眾生置一天下；或隨心念，以一天下中眾生置不成說天下，而於眾生無所嬈害。或隨心念，於一毛孔示現統統佛境地寂靜之事。或隨心念，於一念中示現不成說天下微塵數身，一一身示現如是微塵數手，一一手各執恒河沙數華奩、香篋、鬘蓋、幢幡，周遍十方，扶養於佛；一一身複示現爾許微塵數頭，一一頭複現爾許微塵數舌，於念念中，周遍十方，歎佛功德。或隨心念，於一念間遍及十方，示成正覺乃至涅槃，及以國土寂靜之事；或現其身遍及三世，而於身中有無量諸佛及佛國土寂靜之事，天下成壞靡不皆現；或於本身一毛孔中出統統風，而於眾生無所惱害。或隨心念，以無邊天下為一大海，此海水中現大蓮華，光亮嚴好，遍覆無量無邊天下，於中示現大菩提樹寂靜之事，乃至示成統統種智；或於其身現十方天下統統光亮，摩尼寶珠、日月星宿、雲電等光靡不皆現；或以口噓氣，能動十方無量天下，而不令眾生有驚怖想；或現十方風災、火警及以水患；或隨眾生心之所樂，示現色身，寂靜具足；或於本身示現佛身，或於佛身而現本身；或於佛身現己國土，或於己國土而現佛身。佛子，此法雲地菩薩能現如是及餘無量百千億那由他安閒神力。”

受生舍俗成正道，轉妙法輪入涅槃，乃至寂滅擺脫法，及所未說皆能了。

焰慧道寶無有儘，比方仙山仁善住；五地神通如由乾；六如馬耳具眾果；

菩薩得此三昧時，大寶蓮華俄然現，身量稱彼於中坐，佛子環繞同察看。

金剛藏菩薩言：“佛子，不成以算數能知，我當為汝說其比方。佛子，比方十方各有十不成說百千億那由他佛刹微塵數天下，其天下中一一眾生皆得聞持陀羅尼，為佛酒保，聲聞眾中多聞第一，如金剛蓮華上佛所大勝比丘；然一眾生所受之法，餘不重受。佛子，於汝意雲何？此諸眾生所受之法為有量耶？為無量耶？”

或現住於兜率宮，或現下生入母胎，或示住胎或出胎，悉令無量國中見。

時，金剛藏菩薩即入統統佛國土體性三昧。入此三昧時，諸菩薩及統統大眾，皆自見身在金剛藏菩薩身內，於中悉見三千大千天下，統統各種寂靜之事，經於億劫說不能儘。又於此中見菩提樹，其身四周十萬三千大千天下，高百萬三千大千天下，枝葉所蔭亦複如是。稱樹形量，有師子座，座上有佛，號統統智通王。統統大眾悉見其佛坐菩提樹下師子座上，各種諸相覺得寂靜，借使億劫說不能儘。金剛藏菩薩示現如是大神力已，還令眾會各在本處。時，諸大眾得未曾有，生獨特想，沉默而住，向金剛藏一心瞻仰。