第61章 入法界品第三十九之一[第2頁/共12頁]

難思佛國土，於中成正覺；統統諸菩薩，世主皆充滿。

從不思議業，起此清淨身，殊特妙寂靜，不著於三界。

如有扶養佛，永除惡道畏，毀滅統統苦，成績聰明身。

爾時，法界不同願智神通王菩薩，承佛神力，察看十方而說頌言：

爾時，普勝無上威德王菩薩，承佛神力，察看十方而說頌言：

一念悉明達，統統三世法；故說佛聰明，無儘無能壞。

寧代諸眾生，備受統統苦；終不捨於佛，而求得安樂。

爾時，世尊知諸菩薩心之所念，大悲為身，大悲為門，大悲為首，以大悲法而為便利，充遍虛空，入師子頻申三昧；入此三昧已，統統人間普皆嚴淨。於時，此大寂靜樓閣俄然博識無有邊沿。金剛為地，寶王覆上，無量寶華及諸摩尼普散此中到處盈滿。琉璃為柱，眾寶分解，大光摩尼之所寂靜，閻浮檀金快意寶王周置其上覺得嚴飾。危樓迥帶，閣道傍出，棟宇相承，窗闥交映，階、墀、軒、檻各種備足，統統皆以妙寶寂靜；其寶悉作人、天形像，堅毅妙好，世中第一，摩尼寶網彌覆其上。於諸門側悉建幢幡，鹹放光亮普周法界道場以外。階蹬、欄楯，其數無量不成稱呼，靡不鹹以摩尼所成。

去來現在世，統統諸緣覺，亦不知如來，舉足下足事。

比方人間日，普放慧光亮，闊彆諸塵垢，滅除統統障，

如有於此法，而興泛博願；彼於此境地，知見不難堪。

若得見於佛，舍離統統障；長養無儘福，成績菩提道。

比方大水輪，天下所依住；聰明輪亦爾，三世佛所依。”

曉悟諸眾生，無量不思議，令入聰明門，授以菩提記。

比方大海水，澄淨無垢濁；見佛亦如是，能除諸渴愛。

比方工幻師，示現各種事；佛智亦如是，現諸安閒力。

佛子，如恒河岸有百千億無量餓鬼，裸形饑渴，舉體焦然，烏鷲豺狼競來搏撮，為渴所逼，欲求水飲，雖住河邊而不見河；設有見者，見其乾枯。何故故？深厚業障之所覆故。彼大聲聞亦複如是，雖覆住在逝多林中，不見如來泛博神力，舍統統智，無明瞖瞙覆其眼故，未曾蒔植薩婆若地諸善根故。比方有人，於大會中昏睡安寢，俄然夢見須彌山頂帝釋所住善見大城，宮殿、園林各種嚴好，天子、天女百千萬億，普散天華遍滿其地，各種衣樹出妙衣服，各種華樹開敷妙華，諸音樂樹奏天音樂，天諸婇女歌頌美音，無量諸天於中戲樂；其人自見著天衣服，普於其處住止周旋。其大會中統統諸人雖同一處，不知不見。何故故？夢中所見，非彼大眾所能見故。統統菩薩、人間諸王亦複如是，以久積集善根力故，發統統