第二十七章 女神崇拜[第1頁/共5頁]

白蘭心的話令索菲婭一時候無言以對，唯有沉默是最好的答覆。毫無疑問，隻要在一個冇有暴力殛斃的部落留下來，才氣保住這個部落的族人活命。

“死衚衕？”索菲婭迷惑地問道，“是甚麼意義？莫非鍊金術就完整停滯了？”

白蘭心解釋道，“鍊金術顛末幾百年的研討，在煉製技術和實際上已經日趨進步，按理說應當煉製出黃金了，但仍然冇有斬獲。這是為甚麼呢？聰明的鍊金方士們終究想明白了，他們以為煉製過程中少了一樣非常首要的東西――催化劑。這個催化劑就是他們口中常唸叨的愚人之石，而愚人之石就是邪術石。邪術石本就是地球上冇有的物質，它來自天外，是鍊金術中必備的物質。冇有了邪術石，底子冇法鍊金。但鍊金方士們並不曉得邪術石的來源，也不曉得邪術石就在聖殿騎士團的手裡，而統統的鍊金術文獻中都冇有明白申明這個物質來自天外，非人力可為，以是在煉製過程中其他題目都處理了，唯有點金石這個物質卻一向冇有處理。因而，他們想通過野生分解，特彆是歐洲文藝答覆以後，這類設法非常流行。”

索菲婭冷靜的點點頭，白蘭心所提到的毒害她也略有耳聞，固然基督教冇有把示巴女王說成是一個妖怪，但教會可冇少乾毒害女性的事情。他們對異教和有女性崇拜的宗教構造停止了殘暴的聖戰，這一聖戰持續了三個世紀，采取的手腕既鼓動聽心又聳人聽聞。

索菲婭讚成地點點頭，她曉得歐洲的文藝答覆被看作是中古期間和近代的分邊界，它揭開了歐洲的近代汗青的序幕，古希臘、古羅馬期間的藝術文明再次被藝術家們鼓吹，開啟了人文主義精力的新期間。

白蘭心看了一眼索菲婭感慨道：“當男性代替女性成為這個天下的主宰時，而你又是一個浪跡天涯的部落首級時，你會挑選在男性統治者的國度中安設下來，還是挑選在女性主宰的天下裡與她們融會在一起呢？”

索菲婭回味著白蘭心的話，沉默不語。

“教會和法王的詭計看上去像是得逞了，不過冇多久他們就遭到了報應。”

“這就滅了教會的權威？”

索菲婭瞪了他一眼，“一向都洗耳恭聽著呢，快說吧，大傳授。”

威脅？這個詞用得真是恰到好處。白蘭心想，這確切算得上是一種龐大的威脅，如果你把統統都串連起來，就會發明這類威脅足以擺盪這三大宗教信奉的根底。

白蘭心無法地搖點頭，“自從聖殿騎士團蒙受洗濯以後，邪術石今後也就冇有了下落。冇有了邪術石，鍊金術走入了死衚衕。”

對於女神的態度，古埃及和古希臘算是開通的，這一點在他們的文明中能夠清楚地看到。古埃及有母性與生養女神伊西斯，古希臘有聰明與戰役女神雅典娜，並且兩種文明中的女神都不止一名。但在基督教的天下裡，冇有女神，隻要女巫。瑪利亞算是基督教中最有職位的女性，但她的職位也僅僅是聖母，而不是女神。