第七十七章[第1頁/共4頁]

“pest”，這個可駭的單詞就是瘟疫的意義。在當時的英、德、法等說話中，“pest”均由拉丁文“pestis”演變而來，人們用“pest”一詞來稱呼這類鼠疫大瘟疫。短短幾年之間，黑死病橫掃歐洲，2500多萬人死於這場災害，全部歐洲三分之一的人丁今後消逝。因為從未見過這類瞬息之間屍橫遍野的驚駭，為了讓活著的人不再蒙受瘟疫培植，人們偷偷在住有黑死病人的在房屋上寫上一個大大的“P”字母，用以警告路人此屋住有黑死病人。

“腓力四世對騎士團采納如此致命的打擊，不就是在擺盪基督的基石嗎？教會為何不援救他們，還要落井下石呢？”

“你能設想那種可駭的場麵嗎？”戴麵具者胸口起伏，略微衝動，“這滅亡的人中不但有貧民，另有富人和貴族，乃至牧師和修女，人們更加質疑上帝的存在，因為連牧師和修女也死於這場瘟疫，並且為數浩繁，這意味著上帝活著間落空了法力。人們一旦對上帝落空了信賴，基督教就將土崩崩潰，人類將再次墮入信奉危急，這將是最可駭的事情。而這統統都是聖殿騎士團的慘敗導致的，他們應當為本身的行動賣力。毀滅聖殿騎士團不但是為了重塑基督的聲望，也是為了節製瘟疫。當基督教麵對前所未有的磨練時，教會不得不挑選自救。而讓人們再次信賴上帝最有效的體例就是邪術石，具有邪術石便能向世人證明上帝的存在。可惜，教會未能如願。”

白蘭心悄悄地聽著戴麵具者對那段汗青的解釋，用彆的一種冠冕堂皇的體例。

當然，他還能夠是為了報一箭之仇。因為他曾要求插手聖殿騎士團，但是遭到了回絕。

“你答覆不了，對嗎？”戴麵具者有些對勁，他冇有再詰問下去，而是本身給出了答案，“財產這個玩意兒在統治階層眼裡，它就屬於最高統治者，任何人都不能從他手裡搶走。遺憾的是，騎士團卻恰好要和當政者作對。他們用邪術石製造黃金，又偷偷將這些黃金流入市場。市場上多起來的不是貨色，而是鈔票。聖殿騎士團成了一個埋冇的不法印鈔機，他們的行動終究引發通貨收縮。在這場隱形的貨幣戰役中，騎士團依仗邪術石節製了越來越多的暢通貨色，而國王手中的錢卻變得越來越少，終究國王手中的財產被他們儘收囊中。統統都是咎由自取，聖殿騎士團的罪過終究招致了冇頂之災。”

戴麵具者持續說道，“基督教生長到明天極其不易，當基督教還冇有擔負起挽救世人的重擔時就蒙受了被質疑與毀滅的運氣，就像一個剛在繈褓中的嬰兒，要被人活生生掐死，羅馬當政者從彈壓基督徒到厥後將基督教立為國教。這統統來之不易，基督教為人類的精力天下建立了一根擎天巨柱，我們不能讓它就如許倒掉。”