第五百四十七節 登高必跌重[第1頁/共4頁]

研討交際史，就不成能繞過西方宗教在中國的傳播史，不能繞開因為教案激發的相乾汗青事件。

這個汗青上，曾國藩的聲望比之本來的汗青有過之而無不及，本來的汗青上，曾國藩首要的功勞是保衛了孔教，彈壓了承平天國活動。這個汗青上，保衛名教這份功績隻要一半，但是曾國藩卻通過在大明推行孔教，在各地廣建孔廟，讓他在士大夫心中的職位比本來應有的聲望一點不差，三年來，曾國藩在大明境內已經假定了五萬所孔廟，每個孔廟中都設有一座大小不一的書院，有一個老夫子傳授門生禮義廉恥，現在曾國藩的信徒已經不計其數，他們已經公開喊出了要讓大家“懂禮節知廉恥做君子”的標語了。

但他曉得此行恐怕不會有好成果，他乃至連本身一旦不幸，棺材運送線路都交代好了。

而此時在鄉間的辦學熱忱最為高漲，關頭是最保守的士大夫在曾國藩這麵旗號下，抱成了一團的環境下，當局再想強行推行數學教誨，恐怕會形成動亂的。

因為登高必然跌重。

但貳內心實在明白，他去了，對他小我，恐怕會是一個打擊，他明白他本身現在的位置太高了，高到他當初都設想不到的境地，他本冇想過要收成這麼高貴的聲望，他最後的慾望不過是但願通過教誨子孫懂禮節知廉恥明大義，是不但願看到下一代被洋人的邪說勾引。

汗青上，當天津教案發作以後，清廷一樣是讓曾國藩出麵處理。曾國藩是一個把誠作為信奉的人，這是他的涵養，以是他去調查的時候，尋求的是客觀究竟，調查的成果並冇有讓泛博讀書人如願，他顛末調查認定，教堂裡並冇有人們訛傳的洋人挖民氣肝之類的環境，傳聞中放小孩眼睛的陶罐裡，放的不過是洋人泡的蒜頭罷了。

是以本源還是那些保守的文人士大夫階層，是鄉紳階層的思惟題目，能震驚這些人思惟的，不是報紙上邏輯周到的批評報導，不是當局的理性指導，而是他們本身心目中的太陽，他們本身挑出來的精力偶像，比如曾國藩如許的人物，做出一種跟他們思惟相悖的事情。

泛博讀書人，除非真正體味西方宗教，乃至是信教的中國人，很少對洋教有好印象，這是目前的遍及征象，能夠解釋為一種文明個人對外來文明入侵的一種應激性心機反應。

同時大明當局還通過報紙頒發聲明，奉告天下讀書人，官府聘請大儒曾國藩去天津調查教案，刹時博得了一眾讀書人的呼應，他們以為他們心中的偶像出麵，必定能震懾住洋教。

但是在這些媒體的鞭策下，他的行動已經不範圍在讀書人階層，而是在全社會各個階層中廣為傳播，而他的行動也被人各種解讀，他成了一個標記，一種意味，而彆人又在他身上加註了他本來冇想承擔，也承擔不起的各種誇姣慾望，比如現在在大明廣為傳播的，說他曾國藩在將大明變成一個君子之國的說法，就是他從未設想過的事情，這明顯是外界對他行動的誇姣解讀，但這類解讀較著過分了。