第兩百六十一節 改革進行時（1）[第1頁/共4頁]

漕運、水道衙門併入了工部的都水清吏司，改都水清吏司中的製造詔冊、官書等權力，改稱都水司。賣力天下的水利設施施工、保護等職能。還賣力港口船埠的設想和監造等職責。

這最後的鼎新，實在更像是創設，因為周琅是在傳統範疇空缺或者虧弱的處所動手，並且是先在天子的權力範圍內脫手，鼎新的阻力很小，反對派也冇有來由反對，就彷彿沙皇鼎新農奴製，束縛了國度農奴和宮廷農奴這些他直接節製的農奴，題目不大，可要碰地主們手裡的農奴，那就會引發激烈的反對，說白了，不管是理念之爭，還是意氣之爭，最後都會落到好處之爭這個實地中來。

接下來周琅開端從冷衙門工部開端鼎新，挑選的切入點也是精確的，這是一個最不強勢的傳統部分，影響力最小。因而周琅請來了法國人，建立了科學院，創辦了第一所大學，培養了各種人才。

虞衡清吏司，掌製造、收發各種官用器物，主管度量衡及鑄錢。周琅拔除此中的掌製造、收發各種官用器物、鑄錢等權力，但仍然儲存其標準度量衡的職能，乃至不止是公允買賣的衡器（秤等），而是遵循法國科學院的形式，建立一整套更加切確的度量衡標準。引入“米、立方米、克”等根本單位，對傳統單位停止標準。

西方的單位製，就相對標準了，法國人做的又是最好的，1790年5月由法國科學家構成的特彆委員會，建議以通過巴黎的地球子午線全長的四千萬分之一作為長度單位1米。比如重量，規定1立方分米的純水在4℃時的質量為1000克。這些在數學意義上，都比中國傳統的衡器製作要切確很多。

傳統禮部辦理的職責分幾大塊，賣力祭奠等宗教活動的禮節，賣力驅逐外賓，賣力科舉測驗。這個部分實在最像是用儒家思惟打造的部分，因為儒家兩個核心，一個是禮節，一個就是教誨。

彆的很多商稅收取非常混亂，戶部能夠收一部分，工部也能夠收一部分，漕運衙門，水道衙門都能夠收一部分，這些全數打消或者歸併到外務府中。

這些事情都歸虞衡司辦理。但虞衡司的隻能不止這麼一點，而是大大加大了。他還賣力為各行各業體例標準標準，用機器織布利用甚麼流程最便利，手工織布應當如何操縱；製定質量品級體係，一尺布中有幾個絲頭是下品，有幾個絲頭是中品，上品是否能做到冇有絲甲等等製定各種標準的事情都歸他管。

工部根基架構搭起來以後，周琅的下一個目標是禮部。

比如明朝的崇禎很難鼎新，可滿清入關就很輕易鼎新。

禮節方麵，周琅能夠默許保持傳統，他能夠共同做做模樣。但一些他實在冇法忍耐的，他還是要拔除，比如通過禮部推行新的禮節標準，不敢說拔除跪禮，但嚴格限定跪禮合用的範圍；官員受封賞，能夠跪謝天子，其他時候見天子鞠躬拜見便可；婚喪嫁娶，祭奠能夠跪，下級見下級，百姓見官就不消跪；拜彆父母，告彆能夠跪，平常存候就不消跪。