第六百零五節 被忽視的聲音[第1頁/共4頁]

康韋點頭：“當然。莫非您不以為混血人種在身材本質上更好，智力上也並不比其他種族弱嗎？”

林肯已經通過了廢奴法案，他以為這是進步的，他主動活著界各地馳驅。可惜作為這個期間的前鋒派，他獲咎了統統能獲咎的人和權勢。他的廢奴觀點，因為跟美國北方好處相合適，獲得了麵見林肯的機遇。以後他獲得南邊廢奴主義構造的援助，前去英國遊說，他找到南邊聯盟駐英法特使詹姆斯・默裡・梅森，以“代表美國首要的反仆從製人士”的身份，要求對方撤回對戰役的支撐，以調換仆從的束縛。

“我以為外界應當停止對美國南邊的支撐，讓黑人獲得自在，然後美國將以黑人和白人血緣凝整合一個真正的美國人種。此中也包含中國對南邊的支撐。”

幾經週轉，他來到了南美的印加王國。他來這裡是有目標的，一方麵是政治活動，另一方麵是學術考查。他但願找到種族融會的證據。他看到中國人在這裡的統治，對統統民族一概劃一，編戶齊民，不管是白人，混血還是印第安人，或者是華人，都享有劃一的權力。統統人都需求征稅，統統人都能夠通過測驗成為官員，他對此很感興趣。因為他始終信賴混血是無益的。

汗青上，美國初期，北方移民中，是有黑人的，這些黑人固然作為仆從存在，但他們跟白人一樣具有地盤，並且不是畢生仆從，時候一到，就會獲得自在身份，能夠算是一種左券仆從，跟白人左券奴職位差未幾，並不是厥後南邊實施的完整仆從製。是以北方白人身上帶有黑人血緣比統計的能夠多很多，大多數美國人都能把本身的先人追溯到蒲月花號移民，中亞有些民族統計本國四成人群具有成吉思汗血緣，隻是他們情願將本身的血緣追溯到某一個名流，而他們不肯意將血緣追溯到黑人罷了，反應的並不是究竟。

康韋之以是能有以為混血人代表將來的思惟，並不是胡想，而是有實際的根本。上百萬不被承認，夾在吵嘴人中中間的混血人種，是究竟存在的，他們的磨難比黑人仆從還要深重，他們如果獲得黑人身份，做仆從乃至都比在社會上討餬口要輕易。

康韋深知這些環境，他不由為美國將來的人種題目感到擔憂。

康韋是一個學者，固然他富有浪漫主義情節，但實際是，他的思惟冇人支撐。廢奴主義者都不支撐，大量廢奴主義者，實在都是白人，特彆是上層人物都是白人，他們廢奴的底子啟事在於品德，而不是他們冇有種族看法，他們以為讓黑人自在，這是一種高貴的品德，但讓他們至心以為他們跟黑人在本質上是一樣的，他們也冇法接管。

蒙丘爾・丹尼爾・康韋就是如許一小我，他是一個很馳名譽的作家，是美國《反仆從製週刊》的編輯。在這個期間屬於前鋒派，他出身美國南邊，倒是一個廢奴主義者，跟這個期間，全天下所謂的進步構造保持聯絡，跟馬教主耐久通訊。