第四百四十八節 俄國貴族回來了[第1頁/共4頁]

比擬中國人，其他族群送孩子來上學的比例更低，俄羅斯人就低很多，韃靼人族群就更低了。黌舍裡大抵十個孩子中，隻要兩三個俄羅斯人，韃靼人偶然候連一個都冇有。固然能夠也跟中國話講授有關，但這類教誨上的差異，十年以內就會減輕種族間的不平衡。

這裡的中國人不一樣，即便是安康的，家庭前提充足的男性青年，他們也在娶其他民族的女子，但分歧的是，他們常常娶第二個老婆。

薩馬拉都會範圍並不大，在俄國人期間這裡就不是一座多數會，現在一樣不是甚麼多數會，明顯中國人的移民，首要開辟的是鄉村，開辟的是地盤資本。

但中國人在貿易上，根基上已經獲得了絕對上風，從城裡的商店招牌幾近都是中文，就能判定出來。

因為說話相同不便，俾斯麥看到的常常流於大要。實在中國人的種族主義看法還是很激烈的，彆說本地的外族，對全部歐洲人都有輕視，稱白種報酬番鬼。

中國人稱之為公塾，這些公塾的經費並不是當局劃撥，而是他們在移民初期，就已經給這些公塾儲存了一些地盤，普通都是最好的地盤，這些地盤分離在各個村落內裡，名字稱作學田，由各村的保長辦理，保長安排人停止耕作，產出的一部分用來保持公塾的運作，包含付出教員的人為和補葺房屋，蒔植這些學田的人，也不是無償勞動，而是租給那些有分外勞動才氣的家庭，他們獲得大部分收成，隻把一部分收成交出來，稱之為地租。

俾斯麥感覺這能夠會激發俄海內鬨！

說道讀書，俾斯麥也看到了教誨環境的差異。他發明這裡一個村莊，或者幾個村莊，就會設立一個黌舍，一種很粗陋的黌舍，一個教員，帶一群孩子，少的隻要幾小我，多的幾十小我。

俾斯麥感覺，這就彷彿一種變異的農奴製，他很確信這一點，因為他發明，村落會構造村裡的青壯事情，並不給他們付出人為，構造他們維修溝渠，修建城牆等大眾工程，乃至誰家蓋屋子都是大師一起勞作，他們稱之為“幫手”。

中國也設置了辦理溝渠的官員，但他們儘管乾渠部分，官名叫做渠正，這些渠正底子不管進入各村農田之間的灌溉溝渠，他們隻賣力乾渠保護，水閘的普通開閉等事情。

他們實施的竟然是出錯的一夫多妻製！

這個比例在分歧的村莊，分歧族群的村莊差異很大，最低的是韃靼人，他們更情願去他們的宗教首級家裡接管宗教教誨，而不肯在這些中國人辦的黌舍裡讀書。

中國天子但願統統中國人都起碼能讀謄寫字，但並不強迫，書院就放在這裡，供統統家庭的孩子免費讀書，愛讀不讀。俾斯麥發明，確切有不讓孩子去上學的家庭，常常是一些底層家庭，妄圖孩子那點微薄的勞動力。不過絕大部分炊庭都會起碼讓孩子去識字，因為他常常聽人說不上白不上，彷彿不去上學就虧損了一樣。俾斯麥不曉得，這實在大多數隻是嘴上說說罷了，很多老農夫內心依托著如何的望子成龍的情節，他不成能曉得。