第六百三十四章 慌亂的聖女[第3頁/共4頁]

“看來聖女和諸位長老都不但願戰役啊，這可有些費事了，大師都但願戰役，過上太常日子，你們不但願大師過好日子是另有所圖吧，不曉得戰役究竟能給你們帶來甚麼？”何況問道。

這類感受的確就跟百日飛昇普通，令白蓮教長老沉醉於此中不能自拔。

“你……我公然冇看錯你，你就是我們聖教的災星。在坐的大師都記著，等構和過後，一有機遇對他脫手，絕對不要留有半分餘地。”聖女指著何況對長老們道。

上任聖女光榮本身覺悟得早，如果被何況三繞兩繞放鬆了警戒，結果不堪假想。

朱元璋跟明教的乾係是一本爛賬，不過朱元璋曾經接管過韓山童的招降，事韓山童為主彆史有所記錄。韓山童當時是明教的首要人物，近似教主的角色。明朝政權建立以後，當時的很多質料都被燒燬了，剩下的隻是各種官方傳說。

“彆再說了。”上任聖女俄然尖厲地叫道。

“我總算明白了，隻要貴教教主和聖女殿下分歧意跟朝廷和解，其他的長熟行下都情願的，是吧？”何況又教唆道。

不過她內心還是有了戒心，剛纔葉開等人扣問何況歸降的前提，明顯就是動了心了，如果何況能說動長老們歸降，那也是對白蓮教的嚴峻打擊。

白蓮教長老一樣遭到教民們的自覺崇拜，這類滋味的確跟吸毒一樣，一旦沾上就很難戒除。他們所到之處，無數人會膜拜在腳下，把他們當作神的使者、活菩薩普通供著，恨不得蒲伏過來親吻他們的腳麵。

“我冇事，你們不要再跟他議論任何回到本地的事，不然視為本教叛教。”上任聖女厲聲道。

趙全更造出一篇偽經，說是創教的教主編撰的，就是《拜火光亮經》，說那些被塞外各族殛斃打劫的百姓都是由多少代之前的罪人投生而來，如許的運氣恰是他們應得之果，上天獎懲他們也是在為聖教的祭壇增加捐軀如此。

白蓮教內部很多人對此也有很大定見，表示冇法瞭解，趙全和聖女隻好耐煩給他們做思惟事情，說這是顛覆大明朝廷統治、規複白蓮教一統江山的必由之路，現在的血腥和殘暴都是在為將來鋪路，為了將來全天下的人都能沐浴在聖教的光輝中，現在就得捐軀成千上萬人，這是必須有的捐軀。

至於說打回關內去，奪回被朝廷“盜取”的江山，這個夢他們還在做，但本身也曉得，隻是個夢罷了。

如果真遵循何況所說，回到本地既能夠自在佈道，又能夠享用朝廷賜與的超高報酬，何樂而不為？乾嗎非得死抱著底子不能實現的胡想當作立教的主旨。

薩蠻此時內心卻恨不得聖女立即發飆，殺了何況纔好，可惜他必定絕望，這裡但是何況的大營，四周都是保護和刀斧手，核心還不知埋伏了多少妙手呢，真要打起來，指不定誰殺誰呢。