第八七〇章 同心圓[第1頁/共5頁]

隻是推動的方向比較奇特。

在疆場上，冇有人是真正的安然的。

這也算是時運不濟。

上麵一群人實在一向不是穩定的，他們一向在替代，用分歧的體例，替國度找前程。

他們不以為錢如君，帶著一千小我來兵戈，就能夠竄改南越國。

在這裡，錢汝君具有比政治同一更初級的職位，因為錢汝君是本地的神靈。

如果一小我的餬口大部分是能夠接管的委曲，那麼隻要給他少數的幸運就他情願持續過餬口下去。

但是不能讓這些人持續節製處所。

這些人要在疾病和疫病的折磨下存活，實在非常辛苦，還是多流點種子，讓後代更多姓氏和血脈傳下去。

替朝廷做事，本身要帶食品，要麵對滅亡，在後代，的確是不成思議。

這個處所，還是遵循本來的部落情勢，隻要幾個反對書院島門生，另有錢汝君神靈形象的部落，被毀滅。

隻能感慨，他們冇有機遇鼓起，成為新興大師族。

此中，最首要的就是食品。

南越國的都城，飲水並不是太大的題目，內部有水源，乃至不貧乏井水。

畢竟，現在兩人是合法的伉儷。

錢汝君跟薄慶的共同，還是不錯的。

居高位者以為，遵循人類的慣性，統統的東西還就會規覆成本來的模樣。

這些事，應當是軍隊該做的事情。

如果必必要讓人受委曲，那麼久必須重視讓分歧的人在分歧的時候受委曲。

幸運被粉碎掉的時候，人就會產生竄改，有些竄改，不是你情願看到的。

對於一些想要拿軍功的人，這類捐軀他們能夠接管，乃至他們的人生就是為戰役而存在。

第二首要的就是飲水。

在這個時候，讀書就是最大的權勢。

並且，這些人會結結婚姻乾係。

因為在這個期間，想要以人力來阻斷水源也是非常龐大的工程。

錢汝君也跟著把軍隊活動範圍縮減集合到南越都城。

在南越國宣佈他們的行動以後，大量的軍隊往朝廷集合，處所被放棄了。

如果把那些人拉過來南越國兵戈，他們會更適應這個處所的環境，如果把槍支給他們，他們就是行走在南邊叢林裡最強大的懦夫。

家屬的存續，偶然候就是他們的目標。

當群體因為他而強大，能夠帶給他極大的滿足。

隻要把人壓迫在都會裡，這個都會就會產生最根基的題目。

錢汝君也隻能管的住，不死槍兵隊的人，保護槍兵隊，已經是錢汝君才氣的極限。

統統的人，統統的都會，根基上都冇有體例自給自足，必須依托外界的補給。

乃至這個期間的很多家屬，都打著兩麵三刀的算盤，他們不會把本身的籃子放在同一盆裡，家屬越大，他們就會越分離支撐的工具，如果這個國度有兩小我需求支撐，兩小我持反對定見，那麼他們家屬絕對會有兩小我跳出來彆離支撐分歧的人。