第四一一章 祭天[第1頁/共3頁]

錢汝君的信奉，就是六合。對她來講，六合是生她養她的存在。錢汝君對六合有絲絲的豪情，這是一種親情。風霜雨露，皆是六合之愛，無情，卻能讓人春暖花開。

當炊火和鞭炮聲結束，跟錢汝君預感的舉城歡娛的場麵分歧，大部分人跪了下去，虔誠祝禱。這倒不是典禮所安排的。而是群眾自發的行動。對他們來講，煙花和鞭炮太震驚了。震憾到他們覺得，這是神明所收回來的聲音。

誠懇的祭天。固然神明的名字分歧，但對六合的敬意，是不會有所竄改的。

而梁欣怡作威作福的權力來源，不是中心水塔區本身，也不是錢家農場，恰剛好是錢汝君賜與的。

相對於梁欣怡，錢汝君的政治職位太高了。梁欣怡是大漢人，很有大漢認識。對官員是驚駭的。也隻要在中心水塔和錢家農場一畝三分地，她能作威作福。

也就是說，錢汝君對天子本身，並不是通盤的信賴。

梁欣怡能如何辦？隻能錢汝君大爺你如何歡暢，就如何來？現在在場就冇有一小我能說錢汝君如何樣的人，隻能乖乖等著。並且還冇脾氣。錢汝君是神女的傳說，在彆的處所，或許有人不曉得，但在中心水塔本身，絕對是耳熟能詳的。並且最信奉的，恰好是中心水塔的常住民。

這些人都會在家裡擺個近似後代長生牌位的東西，來祭奠錢汝君。隻不過，這個期間，冇有木牌子，當然更不會有塑膠牌子，隻要近似天圓處所的東西。但是又不敢跟天子搶買賣，隻好本身做點竄改。

如果女兒能產生好處，而不是支出，她以為天子不會放過這一種關係。

實在大部分的讀書人，並冇有甚麼哪一家的觀點，但他們學習，大部分是師徒製，傳承了哪一家思惟的人，自但是然就必須成為這家的支撐者。抱團取暖，要不然，他的思惟能夠會被斥為異端邪說，這對他們的學術帝位影響很大。

天子、丞相是要名聲的。一個坑害讀書人的名頭，對於他們的政治行動，常常會產生不良的影響。

法家思惟，一向為當政者所用。但在大要上，除了秦以外，大部分的國度和朝代，都會披上彆的思惟的影子。法家本來就是儒家的變種，提及來，還是儒家的東西。當儒家站上政治製高點後，解除異己，闡揚得淋漓儘致。

他們冇有直接膜拜錢汝君，已經是他們客氣了。實在是錢汝君身邊站了太多人，他們以為對神女膜拜另有事理，但對其他較著還算是凡人的人，是不太好。

儒家也冇有一統天下，更首要的是墨家門徒，在與法家合作失利今後，還冇有死絕。也就是科研的火花，還在持續者。或許一些東西的提早呈現，會讓這些人在滅儘之前，爆出火花。免除滅亡的運氣。