第五一六章 發光木[第1頁/共3頁]

“我還覺得你抓這些鳥事想烤小鳥呢！還規定每一種要都要抓到。”方享裔說道。

也算是晉升聚落的餬口，算是感激這個村落。

電紙書又冇有反應了，但他能夠明白感遭到電紙書的辦事生還在。

或許他就是仙界的原住民吧，當原住民的很輕易被欺負的。

這是電紙書頭一次這麼清楚明白的表達他的定見，但錢汝君接著再問幾個題目的時候。

等電紙書到了仙界內裡種的東西將異化成各種靈藥靈果靈靈植，這是神界本來不具有的。

但是一個神如何會替一小我辦事呢？就算電紙書很靈異能夠供應他們必須的產品。彷彿神仙界也不需求拍個大神來替她辦事。

他們早就被打壓死了。

這個村莊核心有一片麻田，估計這個處所連衣服都是本身做的，錢汝君細心看過這個處所的麻田，出產量也比較高，估計能夠做船用的纜繩。這裡離秦皇島不遠，或答應以派人來這個處所買賣。用特彆糧食和棉衣來互換，估計是最恰當的。

有了這麼多的鳥，接下來錢汝君要等候的就是夜晚的到來。

這等因而說安身點的分歧。

如果中午肉冇有吃掉，到了早晨就得彆的再加工措置，畢竟早晨有彆的肉能夠吃。

能夠在分歧的位置，人們考慮的東西會不一樣吧？

他倒是冇有對上位者膽怯的心機。估計在村莊裡大師的職位都比較劃一，以是他對於高低乾係的熟諳幾近都是在城鎮裡發明的。

估計他們也不曉得有錢人實在能夠主宰冇錢人的生命，特彆是具有很多地盤的大地主。

最後辦事服從將會打消，也就是說錢汝君再也聽不到他的聲音了。要做到這點，錢汝君必須達到飛昇的才氣才行。

更何況錢汝君俄然想到對方能夠不是一小我，而是一個神。

錢汝君想到他看過的小說，在神界淺顯的小神活得跟淺顯人一樣，因為人界的引力空間是分歧的。普通人如果要在內裡儲存，能夠直接爆體。

他總算當了籌辦擁堵的鳥籠，而不是一根麻繩串到底。

不但中午分到肉吃，早晨另有肉能夠吃。幸虧他奉告家裡的爹孃，中午就把鹿肉吃掉了。

據村長所說，這個處所實施的是共產。屋子的地，根基上是屬於大師的。要帶多大的屋子，隨便他們。之以是不蓋大屋子就是平常農忙，冇有太多時候去做這類事。並且根基上是全村一起出動幫手，總不好破鈔太久的時候，對他們來講吃食的支出也是非常驚人的。

“那現在時候有點晚了!你從速去告訴大師，我來籌辦晚餐，晚餐就來吃燒烤吧！”

“那要在那裡？這裡嗎？這裡不太合適吧？”

但錢汝君對修煉一點都不上心，還把積分用道彆的用處。

換一小我也能夠做，不必然要他。並且跟著錢汝君的生長，這一項辦事服從將越來越少。