序章[第1頁/共3頁]

序章本來這個要放在相乾內裡，不過又感覺大師不會去看相乾，以是還是擺在第一章吧。收場先說句，新書出爐，但願大師多多恭維。起首先先容一下《人之極，謂之豪》這本書吧。這是一本【玄幻】、【三國】、【爽文】要素的書。實在隻要看到第一章節，細心的讀者們就不難發明，這還是一本東漢末年題材的書。或許有人會問，漢末三國的書你都已經寫了兩本了，還不敷嗎？我隻能說，《東漢末年發憤傳》實在是我心中痛，固然架空汗青《妻乃大將軍》這本書的反應還不錯，我也能夠持續寫架空汗青，但是，對《東漢末年發憤傳》實在是報以遺憾，明顯是那麼好的構架，特彆是‘武魂’連絡‘上古妖獸’的設定，不瞞諸位說，那本書中每一個武魂的設定我都是幾次思慮過好幾遍的，鑒戒了很多山海經和上古妖獸圖鑒，不賣座實在可惜。至於為甚麼不賣座，前麵論述。因為對《東漢末年發憤傳》報以莫大遺憾，以是，幾次考慮過後，還是籌算再寫本漢末題材的書，就算是來個三部曲吧，哈哈。《三國之宅行天下》重視的是謀士，《東漢末年發憤傳》重視的是武將，兩極分化感受有點嚴峻了，兵士的感化較著被減弱，特彆是《東漢末年發憤傳》，曾被讀者笑稱是《武將割草發憤傳》，萬人敵、武神一流實在是過分於強大，強大到淺顯的兵士冇有任何作為。以是，在新書《人之極，謂之豪》這本書中，我將會在《三宅》與《東漢》的根本上均衡武將與謀士，並且對謀士細分，支流為儒家與道家。又因為漢朝獨尊儒術，以是儒家會是朝廷名紳的代表權勢，其下分劍儒與道儒。而道家則逐步式微，支流為天一道宗與承平道宗，它們所代表甚麼權勢，想必大師也心知肚明，就不消我在此贅述了。思前想後想了好些時候，對這本書的等候比東漢末年更好。前段時候羊城那檔子事讓我明白，人活一世，要麼馳名、要麼有錢，不然呀，真的是渾渾噩噩了。說實話，本來我不想在文中插手甚麼踩人之類的橋段，感覺有點太狗血了，但不成不然，踩人是爽文重點中的重點，是目前網文小說的支流，彆提及點的大多數，就算是我本身，偶然候看書看到踩人的橋段時，也不由衝要動一下。以是說，踩吧，踩吧，狠狠的踩吧，自恃狷介做甚麼呢，歸正踩人的橋段我又不是不會寫，重新踩到尾好了，讓諸位解解乏唄。不過，諸位如果看得痛快，可彆忘了訂閱與給月票呐。這本書裡，看來我也要滿地打滾求訂閱求月票了，冇體例。問：世上是先有雞還是先有蛋？答：先有雞。再問：世上第一隻雞是如何呈現的？再答：餬口所迫。哈哈，寫個不知從那裡看來的