第五百一十三章 從吳宇森透視港片[第1頁/共5頁]

乃至很多時候，唐謙中午飛北京，下午在北影上完課以後，早晨又坐飛機趕回橫店。

“而好萊塢貿易電影的定義，是‘一種產業、一種藝術、一種精力量力”我們近年的大片隻是將其作為一弟子意。尼采取來攻訐瓦格納歌劇的來由，幾近能夠照搬來攻訐〖中〗國的大片。第一，那不是音樂，那是做戲，瓦格納以舞台結果代替了音樂;第二，謹慎天賦，這是個粉飾本身冇素養的詞彙。大眾通過追捧瓦格納，來袒護本身看不懂傳統歌劇……”

“〖中〗國的貿易電影，嫖客心態太重了，自從上個世紀八十年代開端拍貿易片以來，至今如此。在消耗上占有它，在心機上鄙夷它，這是嫖客對妓女的心態，也是導演們對觀眾的心態。我們是把老百姓當作最粗鄙的蠢貨，感覺是幾招便能夠擺平的，以是二十年來，我們的貿易片都是在向本國偷招，把幾部好萊塢電影中的典範橋段拚集在一起，感覺就是貿易片了，能夠取信於投資方，本身也自傲了………………”

“而李安的《臥虎藏龍》也有此隱顯。《臥虎藏龍》大要上是一個道義壓抑愛情的故事，實際上是一個男人尋歡的故事………………”

“另有一種環境，就是以僧道專業來寫僧道，文學上有《西紀行》，電影上《臥虎藏龍》可算一例。因為站在傳統文明角度，看出的是彆的一個故事……”

“貿易片是陰陽互補的，大眾一方麵需求被震懾，另一方麵也需求宣泄，崇拜欲和誹謗欲是大眾心機的陰陽兩麵。崇拜，建立某種代價，產生一個強者，觀眾會有‘我即是他，的感慨，因而感受傑出;誹謗，則是毀掉某種代價，產生一個弱者，觀眾會有‘他不如我，的感慨，從而感受傑出。貿易片的目標，就是讓人自傲地活下去………………”

“〖日〗本的動漫便毫不憐惜地自毀形象，即便寫的是一個劍聖、棋聖，這個至高無上的人物在耍帥以後，會俄然尿急起來，或是變成了一坨屎，拜見《棋魂》、《浪客行》。〖日〗本動漫的這個特性，本地七零一代之上的人都會不太適應，因為自小受的教誨是‘貫徹始終，的完整性，最輕易打動我的是朝鮮，除了金正日冇有毛〖主〗席帥，算是微有瑕疵，朝鮮近乎十全十美，而港人與〖日〗本動漫一拍即合，周星馳承認他‘無厘頭，的靈感，多是來自於〖日〗本漫畫………………”

“港片的自我誹謗之風來源於那邊？〖中〗國文明的支流夙來持重，〖日〗本學者遍及以為〖中〗國事貴族文明，那麼能夠是來自於〖日〗本。香港文明必然程度上受〖日〗本影響，〖日〗本有‘搖屁股節”就是讓平時嚴肅的神職職員穿街走巷地大搖屁股，接管老百姓的嘲笑，歐洲的牧師們決不會做這類事……”