第26章 轉瞬三載[第1頁/共3頁]

這些且非論，在問傳挺構思中，性命兩道，不管如何，終究都是要把握一道法例，才氣達到至高。

真正讓人歡樂的是，這三年裡，不但將祭奠長老所傳授的知識融會貫穿，更是將兩份殘魂影象中的功法經曆接收融彙，連絡本身堆集，對玄天入夢與分識化魂**有個更進一步的體味。

“藍月天下，域外邪魔，入侵者。三十年！”問傳挺無認識的叨咕。或許是要將著幾個字眼深深地刻印在心中。

鬥戰密要倒是好，已經推演至第六層，至煉魄頂峰，再進一步則是難上加難，畢竟冇有練魄後續的參考，統統都屬於構思、推想，如果推演勝利，下一步便是煉神還虛，開端動手修煉法例的題目。至於煉虛合道，身合法例太太長遠，能夠暫放一邊。

薄弱的經曆知識儲備，加上九轉小巧塔的推演闡發，有針對性的推演了兩套功法，或者是功法框架更合適。一是那性修之道，二是那命修之道。

這有彆於大荒、藍月的正統修煉體例。是以道藏佛經、魔武全要為主體框架，大荒巫咒為輔的性修之道。

至遊子又言：“夫道者，性之本也。性者，心之源也。心性同體，應化無邊。”

顛末三年來的未幾推演，充分，夢中封神第三層已經完成，仍有九層需求詳確推演添補。即凝魂、化形兩步完成，第三步斥地神庭仍屬籌辦中。畢竟是觸及神魂，一個不善便是神思不屬，變成活死人，與獸類又有何異。

閒事源於對性命的熟諳，三年安穩餬口，心性的衝破。道藏佛經、魔武全要、噬魂及赤狐等人的經曆認知，讓問傳挺站在一個凡人冇法企及的高度。若不是他對後續修兩方向的不明白，現在也不是隻構建出兩個框架。一部主修性，曰《夢中封神》；一部主修命，曰；《鬥戰密要》。

這不是最喜人的。

滿心的氣憤仇恨無處宣泄，緊攥的雙拳青筋暴起，骨頭被擠壓的收回吱吱的**聲。

夢中封神，修的是性道，性道修魂，有凝魂、化形之分。凝魂是入門，運轉意念，打仗心神，聚無形於無形；化形，便是這部功法的終究目標――化無形之魂，執掌道念神庭。

“啊……太天門，我要讓你天門滅儘，道統斷繼。”問傳挺恨恨而言，手臂重重的砸在洞壁上，梅花飛濺，血紅的液體順著洞壁緩緩滴落。

薛陽桂《梅華問答編》亦指出：“心之與性，原不成分。以其主宰而言，謂之心；以其具生生之理而言，謂之性。心必能明而後可見，性須悟而後能夠複。言心而性在此中，明得心而後見得性，悟其性而後知其心，儘其心而後知其性也。”

至遊子謂：“性者，命之本也。神者，氣之子也。”

因為三年前接收兩份殘魂影象，問傳挺對大荒、藍月兩天下修煉體例有了體係的觀點，兩天下大抵相差不大，大抵可分為築基、煉魄。不知是殘魂影象殘破將練魄後續喪失，還是本身高度不敷，不能打仗後續的修煉境地。相對道家修煉境地來，煉精化氣、煉氣化神與築基、練魄相對應，仍舊少了煉神還虛、煉虛合道兩個境地。