三章 神秘僧侶[第1頁/共4頁]

祁北山對藏地佛門端方略曉一二，心知他們認定了誰是轉世靈童，誰便具有至高無上的權威，彆的人無不發自內心地順從。此人所言固然極其浮誇古怪，但一脫手能將老太爺擊退，功力高絕，讓人不由得不信，此人年僅二十四歲便精通三絕學，直如宗喀巴再世親臨，端的了得！

西藏格魯派乃是一百五十餘年前，由一代密宗武學大師宗喀巴所創，宗喀巴習武兼精佛道，弟子皆是僧侶，派中和尚儘著黃衣，故格魯派又稱為“黃教”。宗喀巴資質過人，三歲時經噶舉黑帽係四世活佛灌頂，啟大聰明，七歲隨頓珠仁欽學佛習武，九年出師，萍蹤遍及藏地，得儘各派真傳，猶擅“果道七輪心法”、“大指模法”、“時輪勁”三項絕學，功力蓋世，創派以後，建甘丹、哲蚌、色拉三寺，廣收弟子，徒眾數萬。他的弟子釋迦也失兩次至大明朝拜，在京中曾於禦前與劍絕韋天姿同台較技，那一戰非止震驚江湖，的確震驚了全部天下，當時戰況被宣宗天子讚稱為“如神仙鬥法，美好慈和，人不能至之境也。”遂封其為大慈法王，而韋天姿從釋迦也失處換藝得果道七輪心法，連絡本身的劍道，才建立了百劍盟，成為第一代的百劍盟主。這三寶六真轉經筒，便是當年釋迦也失隨身所帶之物，乃宗喀巴親贈，內藏佛經，外刻六字真言，忙時得空，搖上一圈，代表頌經一次。他涅磐以後，此寶留於色拉寺以內，代代傳承。

祁北山見多識廣，一見此物不由惶恐：“中間是西藏格魯派的甚麼人？怎會有三寶六真轉經筒？”

那年青的黃袍僧微微頜首道：“小僧索南嘉措，恰是格魯派色拉寺第十三代赤巴。”

索南嘉措動搖轉經筒，笑讚道：“兩位德修素深，隻是一時無知生了執念，現在竟能由小僧一言當中大徹大悟，得證果位，登臨極樂，可喜可賀！”

秦浪川三人聞言心中一懍，皆生同感。常思豪向前一步道：“大師坦白的胸懷態度，令人佩服，既如此，我等也當據實相告。我三人高傲同而來，此去正為行刺俺答，既然曉得大師要刺殺我方將領，那自是不能放你疇昔的了。大師若能聽勸，就此退去，我等亦不相難。”

佛耳後轉出一人，讚道：“久聞牆上掛畫乃中土武功絕學，本日小僧有幸得見，真是大開眼界。”

秦浪川望著兩位師太屍身的神采竟似得其所哉，非常滿足欣悅，不由暗歎，轉頭道：“上師不在色拉寺講經說法，來到中土，意欲何為？”

祁北山疑道：“你纔多大年紀，怎會當上赤巴，掌管一寺？”

秦浪川哈哈笑道：“你這喇嘛，倒有個好處，便是能說實話。”

索南嘉措一笑：“人與人之間，本來交換的手腕就極其有限，並且偶然還難以表述明白，為何還要一味地埋冇內心，報酬地製造相同的停滯？你們漢民族就是因為相互藏心，導致信賴呈現危急，大家勾心鬥角，在無謂的事情上華侈生命時候，離天賦本真越來越遠，這類笨拙的行動，是小僧所不取的。”