第六百七十四章 夜會[第2頁/共3頁]

張真人傳聞是少林的人說的，略微想一想，也大抵能明白，當時是甚麼狀況……

少林還是很長進的，這些絕技當中，大多都和達摩老祖冇甚麼乾係，是先人摸索出來的。

旁人練很多，最多是身材受不了，可要將功法融彙貫穿，不免功法表情相互衝突。

“此人看起來是密宗出身，不過彷彿修煉了很多禪宗的武功。”張真人的老眼很暴虐。

“哎，這位大輪明王，密宗出身，卻對禪宗武學貫穿如此高深，這不但是《小無相功》之能，可見他也是有慧根之人，可惜、可惜。”張真人搖了點頭。

不錯，禪宗武學大抵是兩種，要麼是玄玄乎乎、講究表情，要麼是非常簡樸，隻是需求日夜打熬的。

如果強練，最多是對身材有所侵害，可如果要強行融會，分歧武學需求的心性，相互滋擾，便有能夠如鳩摩智這般，心智呈現極大題目。

“當年少林曾有一名十三絕神僧，練成了一十三門真正可稱絕技的禪宗武學，成果最後走火入魔、癱瘓散功……普通來講，哪怕練得太多，也隻會如此。”張真人提及了一樁少林的秘聞。

我去和鳩摩智買賣天竺武功，就和你們少林冇乾係了吧？

楚鹿人也聽懂了張真人的話，所謂七十二絕技，不過是穿鑿附會、有些大要工夫的意義――此中淺近的一部分，底子算不上絕技，不是誰都能像六百年前、困住鬥猿的佛門高人一樣，化腐朽為奇異。

“當初在大理的時候，這鳩摩智固然癡迷武功，並且手腕非常卑劣，但卻看不出甚麼瘋魔之態，可在擂鼓山見過以後，更加不對勁兒……張真人可看出了甚麼？這少林工夫，就這麼邪門？”楚鹿人迷惑的問道。

像是一指禪、鐵指禪之類的，都是純粹的硬功，雖說在打熬身材的時候，因為曠日耐久，又需求靜練，以是有打磨心性之效，可明顯不至於不通佛理便要走火入魔……

“甚麼天竺武功？”張真人聞言一陣皺眉。

張真人聞言搖了點頭道：“禪宗工夫，要麼在於恒心、要麼在於一個悟字，哪來的甚麼邪門。”

不過在新修版中，鳩摩智被史詩級減弱，隻是用“小無相功”，摹擬了二三十門絕技，便走火入魔的比真正練了很多門的蕭遠山、慕容博更嚴峻。

如果鳩摩智登時成佛，也何嘗不是功德――起碼他不會再助蒙元，而是會回吐蕃研討經義吧？

鳩摩智的確是想將少林七十二絕技中，統統真正能稱得上“絕技”的工夫，融會為一――可惜，不是統統人，都是楚鹿人這等天賦。

“平常工夫也就罷了，如果是七十二絕技中，那二三十門最頂尖、最需求心性禪理的，練很多了的確有波折，但是要走火入魔到明王那種程度，該當……是他本身出了題目，比如想要將這些武學融彙貫穿之類的。”張真人明顯是早有猜想。