第六百六十六章 名師出高徒[第1頁/共3頁]

不過除了中國很少詳細記錄汗青也是真的，對其他文明而言，宗教史纔是最首要的部分，中國這類宗教一向被曆代天子有事冇事錘兩拳的，是全部天下的少數。

活著就行了，當代天下如何總想活得好這麼過分的題目？對晉軍全軍將士曆練很欣喜的司馬季，表情非常不錯，乃至還讓宮外的親衛，放出去了一些粟特祭奠和學者出去，他們是出去本身停止指責。遵循實際來講，這幫人是出去籌辦異化本身的，和中原人戰事失利就籌辦給胡人洗腦冇甚麼分歧。

“立即節製襖教神廟，對城中钜富和貴族停止限定，罪名是支撐粟特王抵當王師西進，現在先不要過分於直接，比及蓋爾古斯返來以後，還要停止一番辨彆。”下達完叮嚀以後，司馬季又輕飄飄的補上了一句謊話，“向本地學者扣問，有冇有那隻鼎的下落。”

“本王並非是厚此薄彼的人，一向以來做事都非常公允，對粟特貴族所做的事情已經很收斂了，不及對我大晉士族所做的一半，這就受不了了？不想活能夠現在去死。”司馬季目光落在一個本國高僧身上，暗歎粟特宗教劃一做的還挺不錯的，不過本國人頂著一個大禿頂，如何違和感這麼強。

如果司馬季在這裡立國，就算是他這代能夠頂住這類異化，一旦後代子嗣出世適應了本地環境，這幾近是必定勝利的，可惜司馬季較著就是要搶一票就走，粟特人的算盤是打不響的。

“後代人編四大古都自誇的時候，如何不把撒馬爾罕加出去，如許被戳穿的難度就高了很多，竟然把雅典那種冇如何做過政治中間的都會加出來，編汗青都做的不鬆散。”司馬季以勝利者姿勢巡查領地的同時，心中也不由在吐槽。

在刀槍威脅之下，以經商著稱的粟特人都城，這些住民的非論凹凸貴賤，財產都在驚人的減少，對晉軍將士這類不分凹凸貴賤，大家劃一的操守他非常對勁。

另有就是洛陽的汗青涓滴不比長安差，有長安冇有洛陽，的確太不給洛陽麵子了。這類事情如果司馬季來做，就能夠更加周到的對後代人做出棍騙。因為他頓時就要乾這件事，動手對燕王西域記停止編輯，塑造本身偉岸，而遭到各國百姓戀慕的形象。

自我感受在當代學貫中西的司馬季，天然對這座充滿了異域氣勢的古城非常感興趣，內心當中他明白，比汗青撒馬爾罕不虛任何一座汗青大城，不管敵手是羅馬還是長安。在這個天下能夠穩壓任何一座城池的古都的，它的名字隻叫開羅。

冇有三武滅佛，後代人能見到與報酬善的佛教麼，初期的佛教可一點不比戰役教來的溫和，後代緬甸佛教纔是佛教徒暮年間的作態。

“燕王，冇想到粟特戔戔小國，竟然有如此的財產，令末將大開眼界。”唐強輕聲開口道，“末將乃至想去月氏人的處所看看。”