第六百七十五章 不情之請[第1頁/共4頁]

當代社會，實在度過了初期的階段，根基上都會呈現極度保守的趨勢。對本身境內百姓也會管束的越來越峻厲，羅馬崩了以後地中海北麵的地區大幅度的發展。西亞文明最後一個大帝國奧斯曼，也比之前的波斯、阿拉伯更加的心狠手辣。

在這些波斯貴族的眼中，卑鄙無恥不能描述司馬季這個侵犯者的萬一，然後他們還是非常乾脆的照辦，派人去給帝都傳信，真香……

在冇頂之災行未到臨的時候，人們的第一挑選永久是保性命，至於財帛那是身外之物。

殺人還要誅心，這話說的已經非常明白了，司馬季很直白的奉告對方，不要覺得本王遠道而來，就不曉得你們波斯帝國的環境。前幾年的大晉帝國就是這個政治環境，這類帝海內部的佈局，他但是熟諳的很。

聽著像是打號召，實在也是一種埋冇的威脅，起碼在呼羅珊，抵當權勢幾近是被一掃而空了，不算圖斯城的話，司馬季說呼羅珊姓晉也是完整能夠的。

第二天，驚掉一種將校下巴的動靜傳來，圖斯城內的波斯貴族表示不是不成以談。司馬季聳聳肩一副無法的神采，意義本王又猜對了。燕王對階層的熟諳遠遠超越這些布衣出世的將領，就是這麼實在。

明朝比前麵曆代王朝都要集權，而在眼皮底下呈現的清朝，青出於藍而勝於藍。構成了一其中心集權到了極致的王朝。現在的羅馬和波斯，對境內的其他宗教群體，還冇有動不動就聖戰的風俗。兩大文明越對峙越極度，到了戰役教和基佬教對峙的時候，才進入到了下一個相互恨不得掐死對方的階段。

西亞和地中海兩大文明的對峙，還會膠葛上來一段時候。這個天下有感化力就有惡感化力，冇甚麼事情是不支出代價的。比如說晉朝冇有處理宗室和士族的題目，從晉朝今後不管是南北朝哪個國度，都冇法處理這個題目。

而天子又和貴族觀點分歧，天子高高在上本身就有最大的光榮，呈現天子當中老是出窮兵黷武者，當然這隻能解釋宋朝之前的中國汗青。宋朝以後中原已經冇有貴族了。隻剩下一群隨時活動的官員。

清朝應當算是一個例外，清朝是有一個叫做八旗的武裝，他們不會被中原那種文明束縛住的，清朝在一些方麵彷彿又回到了宋朝之前的模樣。至於彆的一個元朝，元朝在宋朝未滅之前就已經墮入內戰當中，一向到忽必烈死，元朝的西北諸王都在背叛，元朝本身精裝版的八王之亂，持續時候可比我大晉長多了。

毫不客氣的把呼羅珊中間的襖教神廟據為己有，稍稍彌補了虧空，司馬季還一副獵奇之色扣問，為甚麼古爾德不在這裡駐守，而是把呼羅珊的雄師放在西部。是不是已經對波斯帝國的中樞起了歹心？那如許本王是不是對波斯帝國的穩定做出了龐大的進獻？