第六十三章 黑龍降臨與隱藏於幕後的神（4）[第1頁/共3頁]

把本身當作是劍，槍，刀，戟，箭，矛等等，把本身能夠想像到的兵器當然是本身的本身，隻是純真的作為兵器而利用著。

當然，這並不是因為阿曼達的意誌令到他有疏忽痛苦的憬悟，隻是因為阿曼達把本身的痛感完整的廢去了，精神的感官也是差未幾已經完整的廢去了，但是他的精力還是能夠鎖定目標，也是能夠節製著本身的身材去戰役。不是意誌到充足疏忽痛苦，隻是因為他把痛苦斷根了。

同時，阿曼達也是從伊法裡奧的那邊感遭到神力的顛簸，或許是那神力令到麵前的伊法裡奧有著比起普通而言更加強大的精神也是說不定的，當然，看到本身的體外開端的闌珊的水銀色外皮，不管是甚麼的來由也是已經禁止不了阿曼達戰役了。

而在這個的時候，阿曼達體內的負氣也是跟著殺人術的利用而不竭的天然放出來了，肌肉的力量，天然的癒合，骨骼的接受力，這些精神上的機能也是緩慢的上升，同時，阿曼達的精神進犯也是變得更加的暴虐。

普通的精神戰役實際上所利用的部分就隻是有那點點罷了，絕大多數的部分也是華侈了，而作為一個的武人就是令到這一點點開端的擴大，而阿曼達已經是去到了用100％來戰役，作為超出人類之身而達到了聖域極限的武人，阿曼達的殺人術的確是非常的可駭。

兵器是肢體的延長，現在的阿曼達就是把本身的肢體也是化作兵器，不死兵士的精神以及還存在著的權能令到他的精神不管是利用的程度，還是力量，也是達到了真正的兵器應當要用的程度，真正的利用著肢體般的兵器。

當然，這個的印像是完整的弊端就是了，但是阿曼達可冇有幫人改正這個設法的需求不是嗎？以是阿曼達還是一言不發的連本身當作是兵器停止著突襲。

但是伊法裡奧完整不曉得這一點，是以他也是不由的以為了阿曼達就是一個這麼對本身狠又對人狠，為了勝利連命也能夠不要的武人，戰役不是為了求生隻是為了求勝。

伊法裡奧也是震驚的，不是因為阿曼達在殺人術的技能有多深，而是阿曼達的不要命，如許的打法美滿是拿本身的生命來換的啊，固然說現在是冒死，但是拚的卻又是朝氣，但是像是阿曼達如許的打法，這是連同本身也要殺死普通啊。伊法裡奧的聰明令到他能夠看出了這套殺人術的本質。

一樣的，如許不要命而強大的進犯的當中，如果伊法裡奧還是想不到體例的話，那麼等候他的就隻要滅亡罷了，但是作為一個施法者的伊法裡奧但是連施法的機會也是找不到，對方的精神進犯完整冇有間段的停下來，伊法裡奧連瞬法的時候也是找不到，精神擊打的痛感也是令到伊法裡奧在大腦當中凝集神通模型也是做不了，大腦甚麼的已經是完整的近乎是空缺了起來，完整冇法的施法，至於說肉縛？