第二百六十五章 鬼王殘魂[第1頁/共4頁]

想要找到父母蹤跡的情感在這一刻前所未有的激烈！

不過，即便是對佛門再有定見的修士，也都不會否定四聖僧的佛法各有精美之處，大哀禪院的方丈不哀修為在四聖僧中排第二，其佛氣中哀思意味之濃幾近能夠讓元嬰期修士被覆蓋在內時皆心生萬千傷感之情，多數時候都不必發揮甚麼神通便可令對方心防崩潰！哪怕心誌固執如鐵者，恐怕也會呈現馬腳，隨後不哀便可在頃刻間把握戰局的主動權！

這“感情佛”究竟上並非佛門文籍中記錄的佛陀，而是人們對那位引領四大聖僧入佛門的高僧的尊稱，傳說這位感情佛已達到“喜怒哀樂不入於胸次”的境地，即不大喜過望，也不哀思欲絕，不哀傷絕望，也不惱羞成怒。冇有任何私心邪念，無情無慾，實際上就是一種安寧、溫馨的心機環境，尋求無待無累無患的精力的絕對自在。

換作彆人，親眼目睹本身被拋棄在雪地中的一幕恐怕會哀思欲絕，但對易乾來講倒是恰好相反！

望著易乾快步遠去的背影，呂婕的眸子中再次亮起光彩！

易乾眸光炯炯，怠倦的身軀彷彿又獲得了一股莫名之力，上身前傾，踏於一片龜裂中的右腳微微撚起，左腿隨之用力向前一蕩、左腳猛地邁出下一步！

重冥鬼的這顆龍丹倒也跟易乾得自謝衍的虛空域有些類似，都是不甚完整的存在，隻不過當初虛空域收縮、崩裂之時易乾修為太低，冇法將其撐住、規複至完整，若非在小牛獸髓灌體之下儘力一博的話，他不但留不住那二十丈的殘破虛空域，連本身性命都難保。

在齊梁國，幾近儘人皆知四大禪院的不喜、不怒、不哀、不樂四位方丈乃是感情佛的化身，四人以四種最根基的情感來入禪、修禪，並以此來求證佛家因果。

爭辯的兩邊各執一詞，有的性子火爆者更是大打脫手、乃至引發了數次範圍不小的群體牴觸，後在齊梁國朝廷出麵調劑下纔算使這場鬨劇臨時告一段落。

固然廖安國很清楚，像易乾這般體格、意誌、道心皆非同普通的金丹修士，還未拜師的能夠性微乎其微，可他也必然要去爭奪一下！不然如果錯過瞭如此良才，恐怕他會悔個幾千年…

但是他的目光尚未收回，就見易乾僵在半空的右腳驀地踏下，隻聽“轟”得一聲大響，其腳底立即伸展出無數龜裂之紋、分散至十多丈外的光柱下！連那通天的光芒都好似是以呈現了微微的震顫！

“此子，不錯。”

這一刻，易乾滿身的血液彷彿沸騰起來！

連續踏出三步，易乾的氣勢仿若達到頂峰！他張嘴一聲沉喝，竟是在這滾滾佛氣中邁開步子跑了起來！

作為龍類妖獸的獸丹，龍丹自是龍的滿身精華地點，其內空間充滿著龍的氣味，如有靈性不錯的活物在龍丹之界中耐久修煉，乃至能夠也身具龍氣、道行大增！