第四十二章 可能修行？[第1頁/共3頁]

時候緩緩流逝，就這般到了淩晨。

跟著第一個俠以武犯禁的夢結束，中年開端了他的第二個夢，一小我人都能夠有機遇應戰個人主義的夢。

跟著時候的推移，他的修為越來越高了，不再驚駭軍隊和核兵器。開端的時候他另有保護天下戰役之類的動機。但是跟著時候推移，他越來越孤單，因為他是無敵的。那些所謂的罪過在它麵前不堪一擊，那些政權亦是如此，垂垂的人道便不再虛假。

體驗到了強大帶來的快感，體驗到了為所欲為帶來的興趣，垂垂丟失。

程安之是無話可說，老衲人確切等著程安之開口，但是究竟倒是二人就這般如同在修杜口禪普通。

小沙彌心中迷惑，如果以往這位前輩可不是這般冷酷，開打趣甚麼的，言語也是馴良。現在天這位前輩的反應倒是不對，如果說以往的紅葉老道是個愛作死的油隻老頭，那麼現在的程安之就是個身居高位的鬆散官員。

直到夢醒。

這類事情就隻要在仙俠天下中才氣實現，夢裡的他成為了一個修行人，在一個隻要他能夠修行的天下中的修行人。

實在每小我都是小我主義的調個人，甚麼個人主義都是虛幻，為甚麼又會有所謂的個人主義呢？因為小我主義感覺個人主義的存在能夠給小我主義更大的好處，更能滿足小我主義。

明天的小沙彌，專門賣力紅葉老道的認識起居，由此可見實在佛道的衝突並冇有多深。

再說另一邊，夜明的第一個入夢工具就是個官家的中年，半生的儘力之混到了一個正處級。不是他為官不清，也不是他冇有成績，而是這個國度的人實在是太多了，他冇有乾係出不了頭。

程安之的年紀決定了他的言語不成能多麼慎重，但是所謂脾氣又讓他表示的很冷酷，近似於人間的“傲嬌”吧，能夠就是如許。

這統統給他帶來的除了失落以外，另有一種但願，一種小我主義的但願，一種讓他們求道的但願。

這是後屋彆傳出個聲音“敢問紅葉前輩在嗎？”

老衲人閉目不語，程安之也是如此，這般坐著便是兩天疇昔。

寺廟的方丈是個年近古稀得和尚，白虎自羽士搶昂白眉毛，比紅葉老道的邊幅更有仙風道骨的氣質“道友慈悲。”

老衲人見著程安之所扮的紅葉老道率先施禮，禮數全麵。

夜明比紅葉老道奪目一些，他冇有直接去找，而是如夢從人的貪念解纜。

看著老衲人慘白的麵龐，乾裂的嘴角，程安之笑道：“小和尚，修行要量力而為，你如答應是過了，不再天然。”

“前輩已經到了用齋的時候了。”

程安之亦是合十道：“小和尚慈悲。”

看著滿室紅裝程安之，程安之從屋子裡的陳跡中調出了紅葉老道的每日路程，實在也算不上多麼風趣，喝茶算命忽悠小孩子。