第八百四十四 三汗[第1頁/共4頁]

張世雄道：“部屬記得。”

張瀚轉頭看了朵兒等軍官一眼，朵兒等人都是低下頭去。他們方纔已經先叫部下搭好了帳篷，也叫親兵熱了飯菜填飽了肚子。

背後是他們的活佛和大寺廟，身邊是朝夕與共一起打獵行軍的火伴，步隊之前是一個個高貴的台吉和大汗們，馬隊和牧民們都儘能夠的腰背挺直，這裡堆積了漠北三部最強大的力量，每小我都極力的試圖在陌生的漢人軍隊麵前揭示本身的武勇。

“我們如許與張瀚會盟，表示臣服，這決定還是太草率了啊。”車臣汗碩磊是個三十來歲的丁壯男人，身量不高，矮矮壯壯的，標準的蒙前人的長相，他是成吉思汗的第十九世孫，標準的黃金家屬的後嗣，臉上有著較著的世代權貴的貴族後輩出身的自大，也有久居高位生殺予奪操於一心的那種冷酷與暴戾異化的氣味。

“還記得將禮吧？”

他臉上暴露深思之色，從這一起上各部的表示來看，公然是銃馬隊團的表示要稍差些。

土謝圖汗袞布沉著臉不出聲，車臣汗這是得了便宜還賣乖，當初就是他立主與和裕升戰役共處，現在的成果就是車臣汗想要的，竟然還在說這類風涼話。

此時這個偏僻的漠北小城非常熱烈，數十個台吉，無數將領帶著牧民和甲兵堆積在這裡，全部城池四周，到處是密密麻麻如蘑菇普通的氈包，牧民和甲兵的人數足有八萬多人，考慮到全部漠北的人丁基數，這個數字幾近是漠北三部全數的青壯丁口的數字了。

光是這一點，就博得了在場合有蒙前人的畏敬！

“舉旗，橫銃，長槍豎起！”

活佛在梵刹當中並冇有出來，這也是一種姿勢，不管如何，臣服的隻是漠北蒙古世俗的一部分。

這是蒙前人的騎隊，三個大汗和數量浩繁的台吉隻帶著幾千親隨驅逐張瀚，這是為了表示誠意，但是騎隊跑的很亂，很多甲兵也隻穿戴各色的皮襖，披甲的也是各種甲衣都有，非常混亂。

庫倫城在當時是興建不久的小城，首要的目標本來就是為了供奉活佛哲布尊丹巴呼圖克圖，實在這個時候還不叫庫倫，而是叫“敖爾告”，蒙古語是“大宮殿，宮邸”的意義，這個蒙前人在漠北的中間鼓起未久，隻要活佛所居的梵刹被稱為宮殿，彆的處所隻要少量的修建，當然也不成能是有城牆一類的修建，淺顯的喇嘛和牧人有很多還是住在氈包裡頭，而不是永久性的修建。一向要到乾隆年間，這裡永久的修建漸多，改名為“庫倫”，按蒙語的意義就是大寺院的意義，到當時，漠北蒙古的軍政和宗教大權已經被循環多世的哲布尊丹巴活佛把握，算是政教一體的漠北政治宗教和軍事中間。

“本來如此。”諾爾布對袞佈道：“您真是定奪賢明，替我們漠北三部免除了一場災害。”