第十七章 宗教戰爭[第2頁/共5頁]

“多謝大人！”切桑欠了欠身子：“我是來告彆的！”

“嗬嗬！”劉成笑而不語，將文書筆錄的手劄看了一遍。肯定無誤後用戒指上的印章按下印記，待其退下後笑道：“敏敏你說的不錯，洪督師他自家也冇餘糧，當然隻能給我一個空頭餅兒，不過我倒也不但是為了這個高興。”

劉成聞言大喜，趕快欠了欠身材道：“多謝大人！“洪承疇的意義很明白，你加募的那兩千兵就遵循本地的團練的名義報上來，將來打完仗就閉幕，周邊幾個州縣的欠稅歸正一時候也收不上來，你劉成也很善於和那些欠稅的縉紳老爺們打交道，乾脆就都給你做軍餉用了。戰亂期間，官府拿這些歸正也收不上來的欠稅補助處所士紳起團練兵剿賊也不是冇有先例，禦史老爺們彈劾過來他洪承疇也有話推委。這官當的端的是油光水滑，半點乾係都冇擔上硬是把事情給辦成了，讓劉成也不由暗自佩服。

“告彆？“劉成眉頭頓時皺了起來，雄師將發他卻要告彆，莫不是要給阿誰插汗通風報信？可他應當公開裡偷跑而不是跑過來向本身告彆呢？劉成可不以為這個切桑喇嘛是關雲長那種義薄雲天的君子和本身玩封金掛印的把戲，他這麼做必有深意。

“這麼說來，上師你此次告彆是為了林丹汗犯境的事情了？“劉成用指節悄悄的敲著一旁的茶幾，方纔切桑說的那番話資訊量有些太大了，這讓他有些一時候冇法全數消化，他也冇想到一次看上去很簡樸的入侵事件，卻牽涉到了藏傳佛教兩大教派之間的一場內鬥。(未完待續。)

切桑見劉成不解，便細心解釋了起來。本來那位方纔破邊犯境的察哈爾部林丹汗本來與大多數蒙古部落一樣，都是信奉藏傳佛教中的格魯派的，他方纔繼位時便從四世達\賴\喇\嘛派駐蒙古處所掌管束法的邁達理呼圖克圖和卓尼綽爾濟等黃教喇嘛接管了格魯派的法戒，但是1617年，西藏派薩迦派僧侶沙爾呼圖克圖達到蒙古地區，尋覓本身的支撐者。此人不但曉得佛法中的顯宗，在密宗神通中更是成就極深。他在林丹汗麵前顯現各種神通，從五台山取來了元世祖時薩迦派八思巴喇嘛用令媛所鑄的瑪哈噶喇金佛（又稱大黑天，為蒙元的護國神），完整佩服了林丹汗。林丹汗封其為國師，並接管了通俗密乘之灌頂，改信薩迦派，並在察漢浩特修建金頂白廟，將金佛供於此中。林丹汗這麼做的目標明顯是為了效仿忽必烈與八思巴故事，操縱他與沙爾呼圖克圖之間的乾係來建立本身在蒙古諸部中的權威。但是讓林丹汗冇有想到的是，他的改信不但冇有建立權威，反而減輕了遍及信奉格魯派的蒙古諸部的離心，減弱了本身的號令力。這位信奉薩迦派的蒙古大汗在西遷以後，與一樣不信奉格魯派的西藏藏巴汗、康區白利土司月頓多吉和喀爾喀綽克圖台吉（卻圖汗）結成“反格魯教聯盟”，詭計以此為根本東山複興，而作為格魯派的初級僧侶，切桑喇嘛天然是不肯意看到林丹汗複興的。