第一百零二章 無間上[第1頁/共5頁]

“哎！”皇太極歎了口氣，道：“司馬溫公這本書公然講出了自古以來為人主者的事理呀！為人君者不得不讀，要幾次讀，範先生，葉布舒（皇太極第四子）已經開蒙了，待他識字多些，你便與他講講這《資治通鑒》，讓他明白些為人主的事理！”

皇太極聞言一愣，旋即笑道：“怎的，範先生不放心我的身材？“

“大汗！”

“讓他出去吧！”皇太極收斂了一下本身的情感，對範文程叮嚀道。範文程趕快磕了個頭，應了一聲，發展了幾步到門前纔回身出去，不一會兒便帶著阿桂出去。皇太極高低打量了下，來人皮膚烏黑而又削瘦，並冇有像女真人那樣剃髮蓄辮，而是像蒙古那樣剃去了腦門中間的頭髮，兩邊的頭髮披垂下來，他曉得這是因為這些文館上麵的探子為了製止引發仇敵的重視，或者仿照漢人，或者仿照蒙前人。他看上去有些嚴峻，不過皇太極以為這是俄然見到上位者的成果，便做了個表示其起家的手勢。範文程趕快大聲道：“平身！“(未完待續。)

“正名？為何這麼？”皇太極問道。

“大汗，為君之道，不過辨貴賤，序親疏，裁群物，製庶事。非名不著，非器不形。名以命之，器以彆之，然後高低粲然有倫，此禮之大經也。名器既亡，則禮安得獨在哉？昔仲叔於奚有功於衛，辭邑而請繁纓，孔子覺得不如多與之邑。惟器與名，不成以假人，君之所司也。政亡，則國度從之。衛君待孔子而為政，孔子欲先正名，覺得名不正則民無所措手足。夫繁纓，物也，而孔子惜之；正名，細務也，而孔子先之。誠以名器既亂，則高低無以相有故也。夫事未有不生於微而成於著。賢人之慮遠，故能謹其微而治之；世人之識近，故必待其著而後救之。治其微，則用力寡而功多；救其著，則極力而不能及也。《易》曰：“履霜，堅冰至”，《書》曰：“一日二日萬幾”，謂此類也。故曰：分莫大於名也。”

“恰是！微臣查了下，那可兒死前他是最後一個去大昭寺的探子。”範文程到這裡，看了看皇太極有些發黑的眼圈，低聲道：“大汗，要不讓他在內裡先等等，讓您先歇息會？”

“嗯，那範先生，你感覺為君之道最要緊的是甚麼呢？”

“哦！”皇太極聞談笑了起來：“話也不能這麼，大金也不是我一人的大金，就算是我不在了，另有代善、多爾袞、濟爾哈朗、阿敏他們在，父汗的大旗還是有人打下去的。”

“不必了，我的事情完了，你出去吧！”嶽托冷冷的掃了範文程一眼，向皇太極躬身行了一禮，退了出去。剛好跪在門口的範文程忙不迭站起家來，給對方讓前程來，不由得神情有些狼狽。皇太極看在眼裡，笑道：“範先生，你彆在乎，嶽托他對誰都是這個模樣，並不是對你有壞心。如果建議脾氣來，莫是你，便是我也要讓他三分！”