第853章 各懷鬼胎[第1頁/共3頁]

這時候的後金還處於半仆從半封建社會，每個王公大臣部下都有擄掠來的屬於本身的主子，最底子的叫包衣主子，也就是說，他們的生命以及統統，都屬於本身的主子，是以上，他們在心機上，有著一榮俱榮一損俱損的激烈的憑藉感。

而一旦本身的主子在政治鬥爭中失利，那麼他們這些包衣主子的運氣將更加慘痛，是以主子們與主子，已經結為徹完整底的一體。

做狗，對他們來講，彷彿比做人更加榮光非常。

好傢夥，這皇上還冇當作呢，就先讓盟友們大出血，這算甚麼天子？這時候阿濟格應當聰明的是本身大吐血，向這些跟隨本身的臣子們大撒款項雨，擺出一個與同道共繁華的模樣，可這時候卻全部弄擰了。

而其他王公大臣們，則紛繁挑選了閉門自保，坐山觀虎鬥，幸虧情勢明朗的時候出來摘桃子。

這時候來人慎重其事向巴布泰道：“下官過來的時候，給親王帶來了皇上的聖旨口諭，請親王大人接旨吧！”

在巴布泰的府邸裡，阿濟格已經派人前來聯絡，阿濟格很漂亮的對巴布泰許願，隻要推倒皇太極，本身坐穩這江山，便許給巴布泰親王官爵，與本身共治天下，並讓他兼任宗人府宗正，也就是讓他變相的掌控皇族的辦理。

事情已經到了這個境地，大師都已經開端有了本身的心機，你想做天子，我還想坐龍庭，你想當太子，我還想繼大統呢，乾甚麼我們方纔不給一個傢夥下跪，轉過屁股給你叩首？大師都是太祖的子孫，都是白山黑水裡血火衝殺出來的，機遇均等，誰有氣力誰說了算。

隻要跟對了主子，主子上位，他們最情願汲引的便是本身的家生主子，就比如說現在站在朝堂上，有靠近一半的高官權貴，都是處身各個王公大臣的包衣主子。

範文程作為一個儒家教誨思惟教誨出來的怪胎，他現在已經斷念塌地情願為這個大金王朝奉獻畢生，來實現他文人骨子裡就想的，齊家治國平天下的思惟，當然，孔賢人教誨這些門人們齊家治國平天下，不是為了外族作為嘍囉，而是為了這高低五千年所傳承的中國文明，但是在這個汗青上，有太多的人因為一時的激憤，和一時的不得地，而對本身的母國形成了龐大的傷害，從秦漢三國到西夏蒙元有太多太多的文人敗類，以本身在中原大地不能獲得一展抱負為藉口，而投奔了外族，它們被十足換成一個名字，漢奸，被完整地釘在了汗青的熱誠柱上。

阿濟格和巴布泰衝回府邸，立即武裝起了本身統統的包衣主子，而這些主子嗷嗷叫著要與主子共存亡。

阿濟格和巴布泰帶著本身親信虎倀衝出了皇宮，在皇宮外立即上馬趕奔本身的府邸，調集本技藝下的包衣主子，並且立即分撥人手衝出沈盛京向周邊本身的田莊，調集耕戶主子，堆積人手，籌辦對皇太極的皇宮展開進犯。